Рисунок, сделанный с фантазией и руками истинного художника, является очень личным, индивидуальным, пикантным и интригующим. Помогу Вам сделать правильный выбор тату.
Для общих страниц
Что вы видите на рисунке? Череп или якудза, набивающих татуировку? Футболка с моей гравюрой.
Если вы сделаете у меня татуировку размером примерно формата А4 и более, то в подарок вы получаете эксклюзивную стильную тату футболку на татуировочную тематику.
Акция действует до 1 января 2012 года. Эта тату-одежда представляет собой собственную дизайн - линию тату-футболок.
Спешите! Количество футболок ограничено.
http://www.sergey-grek.ru/shop/115/16_Футболка_бел...
Комментарии: 3 Просмотров: 643 Метки: тату футболки, якудза, татуировка якудза, футболка якудза, татуировки на футболках, футболки с прикольными надписями, футболки на заказ, футболки с надписями, футболки с надписями на заказ Группа: Татуировки и вс...
Как вам выставка и ваше мнение о показе японской татуировки?
Я думаю, все получилось. Была очень приятная атмосфера, показательные выступления тоже прошли на «Ура». Cплошной позитив.
Когда вы начали заниматься татуировкой?
Сколько себя помню – всегда рисовал. Первую татуировку сделал в пятнадцатилетнем возрасте в далеком 88 году обыкновенной штопальной иглой. Это был банальный черепок с кинжалом. Тогда казалось очень круто, но серьезно я задумался стать татуировщиком, когда по моему рисунку сделали брату татушку, такую ужасную, что я решил свои рисунки исполнять сам. Дальше всё пошло по нарастающей: знакомился и учился у других кольщиков, делал машинки, доставал цветные краски и совершенствовал себя, как художник. Впоследствии заказал кастом тату-машинку и профессиональную краску в США. В 94 году с друзьями организовали 1-й московский тату-салон.
Расскажите о работе в тату-салоне?
Назвали его «Инки». К индейцам не имеет никакого отношения. Точный перевод – «покрытый чернилами». Салон находился в конно-спортивном комплексе «Битцы». Участвовали в тату-конвенциях, байк-шоу, на фестивале «Московский комсомолец» и сами организовывали мероприятия.
А сегодня салон «Инки» существует?
Салон просуществовал около двух лет. Были мы молодые, амбициозные, не смогли удержать в своих руках нахлынувшую славу и деньги. Пришлось разбежаться. Сегодня я представляю себя сам.
Если какие-то табу у татуировщика Сергея Грека?
Да, я убеждаю клиента, прежде всего, не делать шаблонные рисунки, тупо перерисовывая с интернета. Моё правило - скрупулезно создавать эскиз будущей работы. Клиент должен получить такой рисунок, который превзойдет все его ожидания.
Посоветуйте, как выбрать тату-мастера?
Самый верный способ - по рекомендации. Выбирайте не салон, а мастера! В галерее салона могут оказаться работы совсем не того человека к которому вы запишетесь, ведь «чудо-мастеров» тоже набирают по объявлению.
Важно ли художественное образование в вашей профессии?
Обязательно. Художественное образование можно получить не только в ВУЗе, а у частных педагогов, в художественных мастерских и училищах. Татуировщик - это не просто художник. Эта профессия включает в себя навыки дизайнера, скульптора, косметолога и, конечно, психолога. Основы живописи никто не отменял. Разместить татуировку на теле, уложить её в размер, тоже надо уметь, а не ляпать переводилку на человека, не догоняя, как в целом будет смотреться работа. К сожалению, за мою практику очень много пришлось переделывать за «чудо-мастерами».
А как вы посоветуете начинающим мастерам повышать свой профессиональный уровень?
Конечно, больше рисовать. Художник - это, прежде всего, ремесленник, который впахивает до седьмого пота, чтобы добиться результата.
Классический японский дракон
Татуировка самурай-ронин
Если вы уже определились с выбором, но есть ещё вопросы, можете задать их здесь:
Комментарии: 1 Просмотров: 2146 Метки: самурай, японские татуировки, art of war, японский дракон, сергей грек, татуировка, татуировщик, sergey grek, тату, татуировка воина, сделать татуировку, татуировки эскизы, цветные татуировкиинтервью с татуировщиком Группа: Татуировки и вс...
Как делается татуировка?
В первую очередь мне необходимо понять что Вам нравится. Далее создаётся эскиз. После того как рисунок утверждён, переходим к последней стадии работы - нанесение татуировки. Если работа большая, то как правило, набиваю вначале только контур, а потом, после его заживления, остальной рисунок. Возможны болевые ощущения во время процедуры и небольшие осложнения после в виде временной отечности, покраснения, образования корочки.
Сколько стоит татуировка или где сделать татуировку в Москве?Сколько стоит набить татуировку? Стоимость татуировки зависит от сложности рисунка, её размеров и места нанесения. Чем больше размер татуировки, тем больше скидка (от 10% до 50%). Цветная или черно-белая на цену не влияет! Более подробно и объективно можно говорить о цене всё-таки по телефону или при встрече.Сколько времени делается татуировка?Нанесение несложного одноцветного рисунка в размер сигаретной пачки занимает примерно 1 час. Нанесения более сложного рисунка или реставрация некачественных татуировок делается в несколько этапов. Бывают ли временные татуировки?Временные татуировки - это бодиарт. А всё, что делается под кожу и с помощью игл - это навсегда! Есть краски для татуажа, но их не применяют для татуировок. Можно нарисовать рисунок хной, который сотрется через две недели.
Можно ли делать татуировку на шраме?С помощью татуировки можно спрятать шрам, которому больше года, рубец или ожог. Таким образом, часть тела, которую вам раньше приходилось прятать, станет теперь объектом вашей гордости. В каких условиях делается татуировка?Считаю, что не имеет никакого значения, где работает татуировщик (professional tattoo artist), домашняя студия (home studio) или тату салон (tattoo studio) это всего лишь география и комфорт. Мне удобно колоть дома. Для этого созданы все условия. Я не работаю на поток, а предпочитаю творчески и скрупулезно выполнять свою работу. Был опыт работы в собственном салоне - это просто не выгодно (см. "О себе"). Я использую в работе только высококачественные пигменты (tattoo colors). Полная стерильность инструменов и одноразовые расходники. Все предметы и поверхности заранее оборачиваются в пластиковую пленку для исключения возможности переноса инфекции.
Применяются ли обезболивающие средства?Нанесение татуировки - операция скорее не комфортная, чем болезненная. Для особо чувствительных применяется местная анестезия. Тончайшая игла, которая движется с высокой частотой, проникает в кожу на одну-две десятых миллиметра. После первых уколов порог чувствительности снижается, и процедура проходит почти без неприятных ощущений. Постепенно из-под иглы появляется рисунок. Когда татуировка готова, на нее наносится специальный антисептический препарат, который снимает воспаление и смягчает кожу.Правда, что со временем татуировка тускнеет?Современные тату-краски, используемые при нанесении татуировки, проходят специальную проверку на переносимость кожей, они стойкие и безвредные. На зажившую татуировку, в основном, пагубно действует солнце. Необходимо использовать крем от загара. Как долго заживает татуировка и как за ней ухаживать?Если Вы строго соблюдаете все мои указания, то татуировка заживает в течение недели. Помните: свежую татуировку легко испортить неправильным уходом! Для профилактики инфицирования, ускорения заживления и для обеспечения качества рисунка в течение 7 дней после процедуры необходимо:
- Следовать моим рекомендациям:
- Исключить любые тепловые процедуры - баня, сауна, солярий;- Снизить нагрузки в тренажерном зале;- Не купаться в водоемах и бассейнах;- Не употреблять алкоголь, особенно в 1-2 день после процедуры.
Грамотный уход за татуировкой, обеспечит ее красоту и яркость на долгие годы.
Если у вас есть ещё вопросы, не стесняйтесь, вы можете задать их здесь >>. Я отвечу на них в кратчайшие сроки.
Комментарии: 39 Просмотров: 7809 Метки: татуировки, тату, как делается татуировка, сколько стоит татуировка, вопросы о тату, где сделать тату, чесать татуировку, мазь для татуировки, рекомендации по уходу за татуировкой, уход за тату, сделать татуировку в москве, сделать тату, сколько стоит набить татуировку, где сделать татуировку в москве, татуировки москва Группа: Татуировки и вс...
Что такое полинезийская татуировка? Несет ли смысловое значение сам рисунок?
Полинезия – так называют группу островов Oceania, рассеянных по центральному и южному Тихому океану, в пределах треугольника, в котором расположена Новая Зеландия, Гавайи и остров Пасхи. Люди, которые населяют острова Полинезии, называются полинезийцами, и их объединяет много общего, включая язык, культуру и верования.
Полинезийские языки фактически не отличаются друг от друга и изменяются, в зависимости от расстояния между островами. Есть некоторые слова, которые являются главным источником и отражением самого глубокого ядра всех полинезийских культур – Океан (моана) и Духовная сила (мана) - Океан гарантирует жизнь. Эти два слова наиболее точно и ярко показывают отношение между Полинезийской культурой и Океаном.
Большинство из нас знает Жюль Верна, как романиста и великого писателя ХIХ века. Наряду с романами он писал также научно-популярные книги о самых важных мировых открытиях по географии и другие научные работы.
«История великих путешествий» (в трёх томах – почитайте – очень интересно) была написана на основе тщательного и кропотливого изучения документов, записок путешественников, дневников участников экспедиций. Вот как описывает Жюль Верн интересующий нас народ маори: «Согласно древним легендам, маори пришли приблизительно 1,5 тысячи лет тому назад с Гавайских островов. Это прекрасное полинезийское племя заселило все острова, рассеянные в обширном районе Тихого Океана. Маори прогнали или почти полностью истребили первобытное население. У них существовал обычай татуироваться; в некоторых татуировках проявлялись одновременно и изумительное мастерство, и вкус, какого трудно было ожидать у первобытного народа. Островитяне отличались хорошим телосложением, у них были красивые лица, кожа желтоватого или темно-красного цвета, казавшаяся почти черной от татуировки, покрывавшей всё тело».
В прошлом, будучи татуированным, требовалась храбрость, выносливость и стойкость, особенно тем, кто впервые осуществлял такой обряд. Для этого Мастер размечал на коже рисунок и вводил туда пигмент при помощи кирки, ударяя по ней палочкой-молотком. Иногда татуировки наносили без предварительной разметки. Но, поскольку любые ошибки здесь непоправимы, рисунок иногда намечался заранее углем или даже при помощи специального штампа.
Следовательно, слово «Tatau», на языке маори обозначает «бьющийся». Кстати, капитан Джеймс Кук, первым из европейцев, услышал и записал это слово в 1769 году.
Эта процедура могла занимать несколько дней и после её завершения, в честь того, кто выдержал все эти испытания и бросил вызов себе через боль, устраивался праздник. Внося необратимые изменения в свой облик, в том числе нанося татуировки, люди верили, что они меняют сами себя. Как заметила автор книги «Татуировка как исторический источник» - антрополог, археолог, доктор исторических наук М.Б. Медникова, что «Человеческое тело полагалось «доделать», чтобы оно соответствовало своему новому общественному состоянию. Ведь чтобы стать подлинным человеком, необходимо тоже походить на мифическую модель».
Мария Борисовна дала мне согласие цитировать свою книгу «Неизгладимые знаки: татуировка как исторический источник» («Языки славянской культуры», 2007 г.), которая как нельзя лучше рассказывает историю татуировки в целом у многих народов мира. Интерес антрополога к этой теме раскрывает перед нами смысловое значение татуировок, чем обосновывает и доказывает желание человека разумного наносить на себя неизгладимые знаки. В книге М.Б. Медниковой есть легенда, повествующая про героя новозеландских аборигенов Матаора в загробное царство и про обретение им татуировки - дара богов человеку и одновременно дар человека богам. ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ >>
Мария Борисовна дала мне согласие цитировать свою книгу «Неизгладимые знаки: татуировка как исторический источник» («Языки славянской культуры», 2007 г.), которая как нельзя лучше рассказывает историю татуировки в целом у многих народов мира. Интерес антрополога к этой теме раскрывает перед нами смысловое значение татуировок, чем обосновывает и доказывает желание человека разумного наносить на себя неизгладимые знаки.
В книге М.Б. Медниковой есть легенда, повествующая про героя новозеландских аборигенов Матаора в загробное царство и про обретение им татуировки - дара богов человеку и одновременно дар человека богам. ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ >>
В настоящее время современные татуировочные машинки работают намного быстрей и причиняют лишь временную терпимую боль и жжение. Новые технологии позволили всем приблизиться к искусству татуировки, так как теперь люди могут быть татуированы безболезненно и можно рассматривать татуировку, как украшение собственного тела.
Татуировка, в своей первобытной форме очень грубая, сделалась затем одним из наиболее утонченных искусств.
Татуировки Маори хороши тем, что рассказывают историю своих предъявителей, они похожи на визитную карточку, которую любой может прочитать. Татуировка напоминает нам о чем-то важном, возвеличивает наши качества и скрепляет дух.
Традиционный стиль татуировки Маори – это целая серия закодированных элементов, использованных для того, чтобы значками и линиями рассказать о жизни человека, который обладает уникальной татуировкой.
Как точно описано в «Русской палеографии» В.Н. Щепкина, «орнамент есть ритмическое зрительное искусство в пределах плоскости. Всякий орнамент состоит из повторений и имеет определенную раму, выраженную или невыраженную. Рама может иметь различные формы, начиная от простейших и кончая самыми сложными. Ритмические единицы, или повторяющиеся художественные элементы, называются в орнаменте мотивами. Мотив действует на нас как художественная единица, т.е. производит впечатление эстетического единства. Комбинация мотивов происходит в орнаменте вполне независимо от природы, на основании инстинктов симметрии и ритма».
Большинство мотивов или заимствуются из природы, таковы полумесяц, зуб акулы, птичья лапка, ёлочка и прочие, или же они содержатся не в природе, а в эвклидовой геометрии (точка, треугольник, угол и т.п.), отсюда и различают природный и геометрический стили орнамента.
Орнаментика Маори cocтoит, глaвным oбpaзoм, из тaкиx мoтивoв, кaк cпиpaли, вoлны, лeнты и мeaндpы (орнамент, составленный из прямых углов, складывающихся в непрерывную линию), coздaющиe кoмпoзициoннoe цeлoe. Главные символы Полинезии, присутствуют практически во всех орнаментах:
Вода - непрерывность через изменение, жизнь;
Солнце - символ вечности и жизни;
Луна - женственность, изобилие;
Акула - сила, власть, стойкость и упорство;
Черепаха - символ семьи и защиты;
Ha нижниx чacтяx тeлa, пpeждe вceгo нa ягoдицax, y мyжчин были вытaтyиpoвaны мoтивы бoльшиx cпиpaлeй, нaзывaeмыe «paпe», и дoпoлнитeльный pиcyнoк «пyxopo» нa бeдpax. Инoгдa мyжчины тaтyиpoвaли тaкжe гpyдь и зaпяcтья, чтo пoмoгaлo oпpeдeлить зaнимaeмyю в oбщecтвeннoй иepapxии пoзицию. Cлyчaлocь, чтo пpeдcтaвитeли oбoиx пoлoв oблaдaли cильнoй тaтyиpoвкoй, pacпoлoжeннoй нa разных чacтяx тeлa, в тoм чиcлe и нa интимныx местах, лице, a тaкжe нa языкe.
Сегодня в сети Интернет появилось много современных художников, которые берут на себя смелость трактовать маорийские символы от себя. Вот некоторые из значений, которые автор книги "The Polynesian Tattoo Handbook" вкладывает в эскизы татуировок:
Акула: адаптируемость, сила, власть, водная защита
Черепаха: здоровье, долголетие, семья, навигатор
Кит: семья, защита
Дельфин: гармония, дружба, защита
Луч Манты: мудрость, элегантность, свобода
Лев: храбрость, упорство
Птицы: свобода, хорошие новости, защита
Бабочка: душа, преобразование
Человечки: друзья и родные, которые оказывают поддержку
Стрекоза: волшебство, преобразование
Финикс: бессмертие, вечность, реконструкция
Папоротник: новое начало, мир и спокойствие
Волк: лояльность
Кошка: изменение, адаптируемость
Огонь: изменение
Волны, вода: непрерывность через изменение, жизнь
Круг, диск: единство, происхождение
Солнце: вечность, жизнь, радость, неиссякаемая позитивная энергия
Луна: женственность, изобилие
Цветок лотоса: совершенство, преодолевая все бедственные ситуации
Топор: воин, борец
Зубы акулы: защита от внешних бед и невзгод
Скорпион: храбрость
Скрутка: сильная связь, вечная любовь
Осьминог: адаптируемость
Каноэ: приключение
Угри: бедственные ситуации
Морская раковина: привязанность, любовь, кров, пристанище
Чайки: настороженность, возможность видеть происходящее с высоты
Шнур: предки
Крест: баланс, символ гармонии
Рыболовный крючок: удача во всём
Цветы: красота
Листья: благословение, спокойствие
Копье: смелость, мужественность
Завихрение: связи, представляют собой прошлое, настоящее и будущее
Горы: стабильность
Здесь хочу напомнить, что животный мир островов был очень скуден, и из четвероногих встречались лишь крысы и собаки, причем последних туземцы охотно употребляли в пищу. А вот растительный и водный мир, наоборот, отличались большим разнообразием. Поэтому, нахождение в орнаментах волков, львов, а тем более фениксов, считаю не корректным для полинезийской татуировки.
Здесь хочу напомнить, что животный мир островов был очень скуден, и из четвероногих встречались лишь крысы и собаки, причем последних туземцы охотно употребляли в пищу. А вот растительный и водный мир, наоборот, отличались большим разнообразием.
Поэтому, нахождение в орнаментах волков, львов, а тем более фениксов, считаю не корректным для полинезийской татуировки.
А это знаменитая на весь интернет татуировка Дуэнн Скала Джонс со смыслом, которые он вложил в символы и элементы.
А) Кокосовые листья, или niu, которые обозначают Самоанского главного воина. B) Это -/a - солнце, которое приносит удачу. C) Это isa/ga fa'atasi (три человека в одном), Это я с открытыми руками, дальше продолжается на моей груди и соединяется с моим o lo'u to'a/ua (моя жена, Дани) и моим o lo'u afafine (моя дочь, Симона Александра). D) Спускающиеся водовороты представляют собой прошлое, настоящее и будущее. Будущее становится все больше. Фрагмент продолжается под моей рукой, где написано его значение. E) Два глаза, называют o mata e lua, представляют моих предков, следящих за моим путем. F) Большой Глаз. Это запугивающий символ, который позволяет его пользователю обладать духом своего врага. Глаз используется, чтобы отвлечь врага во время противостояния. G) Поврежденное лицо, отмеченное акульими зубным - символ силы. Это мой духовный покровитель и символ моей борьбы. H) Это - священник и духовный наставник, который воспитывает воина к просвещению и сверхъестественной власти под глазами предков воина. I) Это камни достижения и изобилия. Они основа моей жизни и символы моего посвящения, Они дают право стоять и говорить с честью как a Tula Fale. И они поддерживают mana, или сверхъестественную власть. J) Панцирь черепахи, чтобы огородиться от злых духов. Воины использовали панцири как щиты».
Можно, конечно, заморочиться и пойти по этому пути, составляя свою татуировку из близких к сердцу символов. Но не будем забывать, что европейская символика намного интересней и сложней, чем символика примитивных островитян, обласканных морем и солнцем.
Я - сторонник адекватного отношения к подобным условностям. Можно, конечно, придерживаться навязанного образа, но татуировка в современном понимании должна выглядеть более эстетично, чем нагромождение разных, иногда не связанных между собой символов.
Мне остается лишь дать вам совет – это прислушаться к себе, выбрать элементы и составить свою татуировку.
И затем... покажите это всем!
И ещё, приведу здесь в пример письмо прекрасной девушки Натальи, которая заказала у меня татуировку по полинезийским мотивам:
"Сергей, здравствуйте! Звонила вам сегодня (вернее, уже вчера) по поводу возможности нанесения мне вами татуировки с островными полинезийскими символами. В приложении черновик эскиза, который я нарисовала, чтобы у вас было понимание как я это себе представляю. Он не отличается большой художественностью и четкостью линий, но я вам по телефону так и сказала, что по роду деятельности я совсем не художник и, уж тем более, не татуировщик (хотя, надо признаться, старалась я очень и результатом осталась горда)))). Каким образом родилась мысль обратиться к Полинезии: я имела представление о том, какой смысл хочу вложить в изображение на своем теле + хотела, чтобы это изображение обязательно было связано с морем, морскими животными и т.д., потому что довольно плотно занимаюсь дайвингом последние несколько лет, собираюсь продолжать развиваться в этой сфере и не исключаю возможность сделать это своей дополнительной, а в последствии возможно и основной работой. Далее я обратилась к Интернету, где, изрядно покопавшись, наткнулась на тематику Полинезийского тату, в котором как раз нашла все то, что мне было нужно, к тому же они выглядят очень оригинально и красиво. Не скажу, что нашла много информации по теме полинезийской татуировки и ее истории (особенно в русскоязычной сети, больше на иностранных сайтах), но общее представление составила. Потом скачала книжку "Polinesian tattoo handbook" by Roberto Gemory - что-то вроде *Полинезийская татуировка для чайников*))), с ее помощью и рисовала. Конечно, я понимаю, что это очень далеко от настоящей Полинезийской и Маорийской татуировки, а скорее "по мотивам", собранным у многочисленных островных племен Океании.. Но я и не претендую на звание воина Маори)) Ведь татуировка должна приносить эстетическое удовольствие ее обладателю и нести смысловое значение для него в первую очередь. Мне так кажется, во всяком случае. Главное для меня слишком уж сильно не проколоться с символикой, но в этом я очень расчитываю на вашу помощь. Итак, изучив значение символов и выбрав из них те, которые отвечают моему запросу, я взялась за карандаш и постаралась их скомпоновать. Получилось то, что получилось. Надеюсь, с вашей помощью, мы доведем эту идею до ума. По эскизу моей татуировки, или что я имела ввиду: Основная идея - вписать манту (символ свободы, независимости, красоты и, если говорить о море, - водной защиты) в круг солнца (жизнь, абсолютная, неиссякаемая позитивная энергия), которое накодится в слиянии с луной, вернее полумесяцем (символизирующим женственность, женское начало, женскую энергию и т.п.). С этой мантой в некоторой степени я ассоциирую себя саму. А слияние солнца и луны - некое подобие Инь-Янь и возможность невозможного в моей жизни. В центр манты я постаралась вписать черепаху (символ семьи, которая находится в неразрывной связи со мной, здоровья и долголетия, навигатор по жизни). В центре фигур как манты, так и черепахи маркизов крест (символ гармонии). Голова черепахи - символичное изображение акулы-молота (решимость, стойкость, упорство). Ее правая передняя ласта - рыболовный крюк (удача), левая передняя - морская раковина (означает любовь, кров, пристанище), задние лапы - горы (стабильность). Вокруг черепахи идут акульи зубы (как симол защиты семьи от всех внешних бед и невзгод, а также как символ способности к адаптации к изменениям). Значок в виде подковы над хвостом манты - это символ женщины. Ниже, в основании хвоста - символ пальмового дерева (мир и спокойствие). По правому крылу манты идет орнамент эната (друзья и близкие люди, которые всегда со мной и оказывают поддержку). Затем двойная спираль, скрутка (союз, вечная любовь). По левому крылу манты - орнамент островов (путешествия, открытия). Затем - тройная скрутка (встреча с другими культурами, адаптация к новому). В голове манты - знаки Кору (новое начало), с двух сторон по бокам от них птицы фрегаты (открытия). Полумесяц (тут все про женское) снизу вверх: рыбы 4 шт. (как символ жизни, преуспевания и радости), Кору (новое начало), морская раковина (интимная сторона жизни и любовь), цветок жасмина (красота), цветок гибискуса (женственность и страсть), 2 птицы, следующий друг за другом (свобода, возможность видеть происходящее с высоты, помощь близкого человека / партнера / мажа в трудных жизненных ситуациях), правее от птиц волны (изменения к лучшему), опять морская раковина, рыболовный крюк (удача во всем). Орнамент солнечных лучей - небо и воздух. Вот примерно так... :-) По месторасположению татуировки: я хочу, чтобы она была на спине, по центру. Начиналась сразу под лопатками (или даже между) - и шла вниз. Но это, безусловно, обсуждаемо с вами в соответствии с тем как это будет выглядеть по пролеганию мышц, будет ложиться на мою не очень широкую спину или по другим нюансам, о которых я не знаю. По размеру татуировки: я вам отправляю сканкопию листа А4, на котором сделан набросок. Мне бы хотелось, чтобы реальная татуировка не превышала нарисованный размер. Или, если и превышала, то не сильно (ибо, как я уже упомянула, спина у меня довольно узкая, а забивать ее от шеи до поясницы я пока не готова). Но это, опять же нужно обсудить с вами. Я мало понимаю в искусстве нанесения рисунков на тело, не знаю, насколько близко могут линии прилегать друг к другу и насколько тонкими они могут быть, насколько со временем плывет краска контуров (если плывет) и, конечно, не хочу, чтобы через год-другой моя татуировка превратилась в одну сплошную черную кляксу... Еще из пожеланий: я хочу, чтобы она выглядела как можно более легкой и "ажурной", т.е. не перегруженной тяжелыми толстыми линиями. Видела много фотографий мужских полинезийских татуировок, которые были очень массивными, агрессивными, с преобладанием черного, с размахом на всю конечность или туловище. Мне бы хотелось этого избежать. Надеюсь, я смогла более-менее внятно объяснить вам, какую татуировку хочу нанести. По телефону я вам уже сказала, что это будет моя первая. Поэтому, поймите меня правильно (даже если вам это смешно. хотя, вы, наверное, уже привыкли..))))), ко всему, что с ней связано, я отношусь очень трепетно и серьезно. К тому же, решение о ее нанесении для меня связано с серьезными изменениями, которые отчасти уже начались в моей жизни, и, в большей степени - которым предстоит произойти в ближайшее время. Так что очень расчитываю на понимание!)) Со своей стороны обещаю постараться выносить вам мозг как можно меньше.))))))))) Жду вашего ответа по мейлу, или свяжитесь со мной по телефону 906 713 7121. Наташа."
нанесения мне вами татуировки с островными полинезийскими символами. В приложении черновик эскиза, который я нарисовала, чтобы у вас было понимание как я это себе представляю. Он не отличается большой художественностью и четкостью линий, но я вам по телефону так и сказала, что по роду деятельности я совсем не художник и, уж тем более, не татуировщик (хотя, надо признаться, старалась я очень и результатом осталась горда)))).
представление о том, какой смысл хочу вложить в изображение на своем теле + хотела, чтобы это изображение обязательно было связано с морем, морскими животными и т.д., потому что довольно плотно занимаюсь дайвингом последние несколько лет, собираюсь продолжать развиваться в этой сфере и не исключаю возможность сделать это своей дополнительной, а в последствии возможно и основной работой. Далее я обратилась к Интернету, где, изрядно покопавшись, наткнулась на тематику Полинезийского тату, в котором как раз нашла все то, что мне было нужно, к тому же они выглядят очень оригинально и красиво. Не скажу, что нашла много информации по теме полинезийской татуировки и ее истории (особенно в русскоязычной сети, больше на иностранных сайтах), но общее представление составила. Потом скачала книжку "Polinesian tattoo handbook" by Roberto Gemory - что-то вроде *Полинезийская татуировка для чайников*))), с ее помощью и рисовала. Конечно, я понимаю, что это очень далеко от настоящей Полинезийской и Маорийской татуировки, а скорее "по мотивам", собранным у многочисленных островных племен Океании.. Но я и не претендую на звание воина Маори)) Ведь татуировка должна приносить эстетическое удовольствие ее обладателю и нести смысловое значение для него в первую очередь. Мне так кажется, во всяком случае. Главное для меня слишком уж сильно не проколоться с символикой, но в этом я очень расчитываю на вашу помощь.
моему запросу, я взялась за карандаш и постаралась их скомпоновать. Получилось то, что получилось. Надеюсь, с вашей помощью, мы доведем эту идею до ума.
красоты и, если говорить о море, - водной защиты) в круг солнца (жизнь, абсолютная, неиссякаемая позитивная энергия), которое накодится в слиянии с луной, вернее полумесяцем (символизирующим женственность, женское начало, женскую энергию и т.п.). С этой мантой в некоторой степени я ассоциирую себя саму. А слияние солнца и луны - некое подобие Инь-Янь и возможность невозможного в моей жизни.
находится в неразрывной связи со мной, здоровья и долголетия, навигатор по жизни). В центре фигур как манты, так и черепахи маркизов крест (символ гармонии). Голова черепахи - символичное изображение акулы-молота (решимость, стойкость, упорство). Ее правая передняя ласта - рыболовный крюк (удача), левая передняя - морская раковина (означает любовь, кров, пристанище), задние лапы - горы (стабильность).
внешних бед и невзгод, а также как символ способности к адаптации к изменениям). Значок в виде подковы над хвостом манты - это символ женщины. Ниже, в основании хвоста - символ пальмового дерева (мир и спокойствие).
которые всегда со мной и оказывают поддержку). Затем двойная спираль, скрутка (союз, вечная любовь).
Затем - тройная скрутка (встреча с другими культурами, адаптация к новому).
жизни, преуспевания и радости), Кору (новое начало), морская раковина (интимная сторона жизни и любовь), цветок жасмина (красота), цветок гибискуса (женственность и страсть), 2 птицы, следующий друг за другом (свобода, возможность видеть происходящее с высоты, помощь близкого человека / партнера / мажа в трудных жизненных ситуациях), правее от птиц волны (изменения к лучшему), опять морская раковина, рыболовный крюк (удача во всем).
чтобы она была на спине, по центру. Начиналась сразу под лопатками (или даже между) - и шла вниз. Но это, безусловно, обсуждаемо с вами в соответствии с тем как это будет выглядеть по пролеганию мышц, будет ложиться на мою не очень широкую спину или по другим нюансам, о которых я не знаю.
я вам отправляю сканкопию листа А4, на котором сделан набросок. Мне бы хотелось, чтобы реальная татуировка не превышала нарисованный размер. Или, если и превышала, то не сильно (ибо, как я уже упомянула, спина у меня довольно узкая, а забивать ее от шеи до поясницы я пока не готова). Но это, опять же нужно обсудить с вами. Я мало понимаю в искусстве нанесения рисунков на тело, не знаю, насколько близко могут линии прилегать друг к другу и насколько тонкими они могут быть, насколько со временем плывет краска контуров (если плывет) и, конечно, не хочу, чтобы через год-другой моя татуировка превратилась в одну сплошную черную кляксу...
выглядела как можно более легкой и "ажурной", т.е. не перегруженной тяжелыми толстыми линиями. Видела много фотографий мужских полинезийских татуировок, которые были очень массивными, агрессивными, с преобладанием черного, с размахом на всю конечность или туловище. Мне бы хотелось этого избежать.
объяснить вам, какую татуировку хочу нанести. По телефону я вам уже сказала, что это будет моя первая. Поэтому, поймите меня правильно (даже если вам это смешно. хотя, вы, наверное, уже привыкли..))))), ко всему, что с ней связано, я отношусь очень трепетно и серьезно. К тому же, решение о ее нанесении для меня связано с серьезными изменениями, которые отчасти уже начались в моей жизни, и, в большей степени - которым предстоит произойти в ближайшее время. Так что очень расчитываю на понимание!)) Со своей стороны обещаю постараться выносить вам мозг как можно меньше.)))))))))
А результат можно увидеть здесь >>
Мои полинезийские татуировки можно увидеть здесь >>
Комментарии: 2 Просмотров: 1866 Метки: татуировка узор, тату полинезийский узор, этнические узоры, узор новозеландский, тату новой зеландии, новозеландские татуировки, тату, полинезия, тату полинезия, полинезийские татуировки, татуировки на юго-западе, тату-салон на юго-западе, polynesian tribal tattoo, татуировки со смыслом, значение полинезийских татуировок, символы полинезийской татуировки, маори, матаора, полинезийский стиль, смотреть татуировки, татуировки 2011, татуировки драконов скачать, татуировка маори Группа: Татуировки и вс...
Вот легенда, повествующая про героя новозеландских аборигенов Матаора в загробное царство и про обретение им (Читать дальше) Комментарии: 0 Просмотров: 116 Метки: татуировка узор, тату полинезийский узор, этнические узоры, узор новозеландский, тату новой зеландии, новозеландские татуировки, тату, полинезия, тату полинезия, полинезийские татуировки, татуировки на юго-западе, тату-салон на юго-западе, polynesian tribal tattoo, татуировки со смыслом, значение полинезийских татуировок, символы полинезийской татуировки, матаора, полинезийской татуировки, новозеландских Группа: Татуировки и вс...
Комментарии: 0 Просмотров: 116 Метки: татуировка узор, тату полинезийский узор, этнические узоры, узор новозеландский, тату новой зеландии, новозеландские татуировки, тату, полинезия, тату полинезия, полинезийские татуировки, татуировки на юго-западе, тату-салон на юго-западе, polynesian tribal tattoo, татуировки со смыслом, значение полинезийских татуировок, символы полинезийской татуировки, матаора, полинезийской татуировки, новозеландских Группа: Татуировки и вс...
Сколько стоит татуировка?
Цена татуировки - вопрос достаточно пластичный, безусловно, есть некая фиксированная цена за сеанс. Всё зависит от:
Вам никто не запрещает получить подробную, бесплатную консультацию и узнать стоимость татуировки.
Я с удовольствием отвечу на все ваши вопросы по телефону или по почте. Контакты >>
Комментарии: 20 Просмотров: 3005 Метки: татуировки цены, сколько стоит татуировка, стоимость татуировки, цена татуировки, узнать стоимость татуировки, тату цены Группа: Татуировки и вс...
Мысли об истории возникновения тату и значение татуировки в наше время
Что сегодня известно науке, так это то, что татуировки были на человеке не менее 65 тысяч лет назад. Самые древние татуировки на мумиях были найдены в Египте. Им около четырех тысяч лет, но рисунки хорошо видны и сразу понятно, что это татуировки. Нательная живопись выполнена черной краской. Фигурки из тапы острова Пасхи датируются 700-800 годами. Рисованные узоры на подбородке и шее перекликаются с некоторыми орнаментами на статуях для аху. Тур Хейердал пишет, что напоминающая татуировку нательная живопись изображает матаа, пласовые весла, символы женских и мужских начал. Сами фигурки раскрашены оранжевой краской, а контур обведен черной.
Сложные многоцветные узоры служили не только украшением, но и знаком рода, тотема, указывала социальную принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной магической силой. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов, а у темнокожих заменялись рубцами и шрамами. Татуировались все или почти все народы мира — племена Европы, в том числе и наши предки - древние славяне, народы Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании и Полинезийских островов. Художники, которых весьма почитали, были настолько талантливы, в своем искусстве, что мы до сих пор черпаем их опыт и идеи. Декоративное искусство сопровождает жизнь человека, проникает в его быт и украшает его самого. Можно сказать, что искусство татуировки самое близкое человеку.
Комментарии: 0 Просмотров: 551 Метки: сергей грек, татуировки, делаю тату, полинезия, ta moko, татуировки эскизы, черно-белые татуировки, фигурки из тапы, возникновение тату, значение татуировки, древние татуировки Группа: Татуировки и вс...
ТАТУИРОВКА (яп. "ирэдзуми"). В Японии это искусство уходит своими корнями в глубокую древность. Найденные археологами глиняные статуэтки, изображающие людей с признаками искусственно нанесенных на коже узоров, датируются V в. до н.э.
Считается, что подобную привычку к украшательству японцы переняли от древних обитателей Японского архипелага — айнов. В те времена татуировка носила в основном ритуальный характер. Позже она стала четким признаком принадлежности человека к той или иной социальной группе. Вытатуированными крестами и полосами метили, например, касту неприкасаемых, а также преступников. Чтобы замаскировать эти позорные знаки, их носители зачастую прибегали к нанесению на тело различных сложных узоров, среди которых метка палача просто терялась.
К концу XVI в. татуировка осталась лишь как элемент декоративности. Но пользовались ею в основном представители низов — ремесленники, пожарные, профессиональные игроки, якудза. И сейчас узоры ирэдзуми — едва ли не общая примета местных гангстеров. Именно поэтому от татуированных на всякий случай стараются держаться подальше. Но бывали и исключения. В дошедших до нас памятниках литературы есть немало пассажей о том, как любящие выкалывали у себя на коже имена любимых вместе с иероглифом "иноти" ("жизнь"), что означало "любовь до гроба". А фанатики веры с таким же усердием выписывали иглой у себя на груди молитвы, обращенные к Будде.
Власти средневековой Японии жестоко преследовали поклонников ирэдзуми. Хотя в основе этого лежала не борьба с вредными для здоровья обычаями, а уже тогда укоренившаяся в стране практика усреднения людей внутри имущественных сословий, сопровождавшаяся различными предписаниями, регулировавшими покрой и цвет одежды, форму прически, запретами на украшения, на все, что придавало человеку некоторую индивидуальность. Впрочем, это не останавливало желающих украсить свою кожу.
Широкому распространению татуировки в Японии способствовал любопытный факт из истории литературы. Во второй половине XVIII в. в Японии огромную популярность приобрел переведенный с китайского роман "Суйкодэн" о приключениях 108 воинов, объединившихся в разбойничью шайку наподобие робингудовской. На японском роман вышел с великолепными иллюстрациями великих художников Хокусая и Куниёси. Китайские благородные разбойники были изображены красочно татуированными. Это и породило новую моду. На мастеров ирэдзуми посыпались заказы скопировать украшения того или иного героя "Суйкодэна". Именно с той поры в Японии расцвело искусство татуировки, полноцветьем переносившее на кожу клиентов рисунки великих мастеров ксилогравюры, различные сюжеты из буддийской иконографии, изображения тигров, драконов, рыб, цветов.
Рисунки татуировок были глубоко символичны. Узор из хризантем означал стойкость и решительность, из пионов — богатство и удачливость, из цветков вишни — быстротечность жизни. Дракон свидетельствовал о силе и прозорливости человека, украсившего его изображением свою кожу. Столь же четкие смысловые характеристики несли фигуры других животных и растений, образы буддийского пантеона. По рисунку на коже легко можно было определить мечты и чаяния человека. При этом важны были не отдельные детали, а весь комплекс ирэдзуми, который любым японцем воспринимался однозначно, как рукопись на понятном языке.
С "открытием" Японии в 1868 г. в страну хлынули иностранцы — дипломаты, торговцы, моряки. Очарованные прелестью ирэдзуми, многие из них обращались к мастерам-татуировщикам. Не избежали этого поветрия и весьма титулованные особы. Японской татуировкой обзавелись греческая королева Ольга, герцог Йоркский (будущий английский король Георг V) и его старший брат. Соблазнился и будущий российский самодержец, а в то время цесаревич Николай, посетивший Японию в 1891 г. Юный Николай Александрович увез из Японии на родину образчик творчества Хоритё, знаменитого мастера ирэдзуми из Кобе.
Можно поражаться мужеству клиентуры мастеров ирэдзуми. Дело не только в том, что деятельность таких салонов была под запретом (лишь с 1945 г. были отменены все ограничения на работу татуировщиков). Сам процесс нанесения рисунка на кожу весьма болезнен. Обычно клиенты выдерживают не более часа художественной обработки своей кожи. Поэтому для создания полномасштабной татуировки по всему телу нужно вытерпеть около 50 сеансов. А это с учетом времени на заживление нанесенных ран растягивается на целый год. Да и обходится недешево — несколько тысяч долларов за полный цикл. Зато и узор хорош. Он не только многоцветен, но и богат полутонами, в чем мастера ирэдзуми достигли совершенства.
Однако вершиной японской школы ирэдзуми считается даже не создание многокрасочных и многосюжетных композиций. Есть легенда, что некоторые старые мастера обладают секретом "невидимой татуировки" — узор на теле проявляется только после принятия горячей ванны, а в обычном состоянии наколка совершенно незаметна.
Классический японский дракон.jpg
Кто-то считает, что в Японии сегодня подлинное искусство ирэдзуми переживает годы заката. Обладателей секретов старой технологии ирэдзуми можно буквально пересчитать по пальцам. Молодые татуировщики предпочитают электрические иглы и химические краски. Процедура нанесения узора становится быстротечной и менее болезненной. В России сегодня, наоборот, искусство японской татуировки переживает большой подъем и поклонники красивой японской татуировки предпочитают украшать своё тело сюжетами из японских сказок и мифов. Летом этого года всех поклонников и любителей японской татуировки собрал под своей крышей арт-центр "Ветошный". «Самураи: Art Of War» — уникальный интерактивный выставочный проект, представляющий культуру японских самураев во всей ее полноте. Главная задача проекта — показать мир глазами самурая. Я и несколько московских татуировщиков участвовали в открытие зала Тень самурая - мир якудза. Мои работы, участвовавшие в показе можно увидеть здесь >>
Кто-то считает, что в Японии сегодня подлинное искусство ирэдзуми переживает годы заката. Обладателей секретов старой технологии ирэдзуми можно буквально пересчитать по пальцам. Молодые татуировщики предпочитают электрические иглы и химические краски. Процедура нанесения узора становится быстротечной и менее болезненной.
В России сегодня, наоборот, искусство японской татуировки переживает большой подъем и поклонники красивой японской татуировки предпочитают украшать своё тело сюжетами из японских сказок и мифов. Летом этого года всех поклонников и любителей японской татуировки собрал под своей крышей арт-центр "Ветошный". «Самураи: Art Of War» — уникальный интерактивный выставочный проект, представляющий культуру японских самураев во всей ее полноте. Главная задача проекта — показать мир глазами самурая. Я и несколько московских татуировщиков участвовали в открытие зала Тень самурая - мир якудза. Мои работы, участвовавшие в показе можно увидеть здесь >>
Комментарии: 0 Просмотров: 5801 Метки: японские татуировки, мастер японской татуировки, тату, татуировка дракон, японский дракон, иероглиф дракон Группа: Татуировки и вс...
Китайские иероглифы. До сих пор неизвестно точно, когда именно возникла китайская письменность, возник китайский язык. Есть сведения, что это произошло во времена династии Инь (1401–1122 гг. до н.э.), но есть и предание о том, что китайскую письменность (каллиграфию) изобрёл историограф небесного императора Хуанди по имени Цан Цзе четыре тысячи лет назад.
Китайские иероглифы – письменность, переданная Богами. Иероглифическая надпись на панцире черепахи. Фото: Wikipedia
«Цан Цзе изобрел иероглифы, по сему поводу Небо осыпало землю просом, а злые духи рыдали ночами напролёт», – так говорится в легенде о китайских иероглифах. Известный учёный и каллиграф эпохи династии Тан (618 – 907 гг. н.э.) Юй Шинань так сказал об изобретении китайских иероглифоф Цан Цзе: «Он создал шесть видов иероглифических черт, взяв за образец очертания гор и потоков, рек и морей, следы драконов и змей, птиц и зверей». Известный танский писатель и художник Цзан Яньюань пояснил, как следует понимать этот факт в истории возникновения китайского языка и китайских иероглифов: «Небо не могло дальше удерживать свои секреты от людей. Люди, научившись письменности, уже могли распознать небесные тайны. Это схоже со счастливым актом провидения, при котором зерна проса сами сыплются с Неба». Легенда также гласит, что благодаря китайским иероглифам человеческие создания получили возможность познавать принципы и основные законы мироустройства. Злые духи не могли больше так легко обманывать людей и лгать им, поэтому они плакали. Китайские иероглифы это подлинное сокровище китайской культуры. Китайцы говорят о «единстве Неба и человека», что также находит свое отражение в иероглифах. Самые древние китайские иероглифы писались в китайском языке на черепаховых панцирях и бычьих костях. Их называют «цзягувэнь», что в дословном переводе означает «текст на панцире и костях». Затем после появления технологий плавления бронзы, иероглифы стали писать на бронзовых сосудах. Они назывались «цзиньвэнь», что означает «текст на бронзе».
12 иероглифов древнего начертания «цзягувэнь», обозначающих животных китайского зодиака. Под каждым знаком написан его аналог в современном (упрощённом) начертании. Иероглифы обозначают (слева направо сверху вниз): крыса, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, коза, обезьяна, петух, собака, свинья.
Количество иероглифов, как и сами иероглифы, также постоянно изменялось. Наибольшее их число было собрано в сборнике «Цзи юнь», составленном при династии Сунь. Этот сборник насчитывает 53 525 китайских иероглифов, которые являются феноменом китайского языка. В ходе развития иероглифического письма, стали появляться различные стили каллиграфии, такие, как: «чжуань», «лишу», «син», «цао», «кай» и др. Впоследствии каллиграфия превратилась в некий вид искусства со своими строгими правилами. Например, каждый китайский иероглиф должен строго вписываться в квадрат, заданного размера, черты иероглифа должны строго писаться сверху вниз и слева направо, сначала пишутся горизонтальные черты, а потом вертикальные и т.д.
Ниже на рисунке можно проследить порядок написания черт на примере иероглифа «мудрость» (huì - хуэй):
Порядок написания черт в иероглифе «мудрость» (hui - хуэй)
В Китае и поныне считается, что каллиграфия отражает качества и характер человека. В древние времена поступающие на работу предоставляли не анкеты, как сейчас, а свою каллиграфию, по которой работодатель и судил, брать этого человека или нет. Несмотря на большое количество иероглифов, слов, если можно их так называть, в китайском языке очень мало. В таблице pinyin (пиньинь - транскрипция) представлено всего 394 слога – это и есть весь словарный запас китайского языка. Передавать устно богатое содержание письменного языка помогают три основные тона и многочисленные сочетания. То есть один и тот же слог, произнесённый разными тонами и употребляемый в разных сочетаниях с другими слогами, имеет абсолютно разные значения. Чтобы всё это распознать при общении, человек должен в определённой степени обладать музыкальным слухом. Однако если, например, кто-то прочтёт на китайском языке неизвестный стих, никто не поймёт всё его содержание, пока не прочтёт письменный вариант. Это потому, что в стихотворениях для достижения рифмы используются нестандартные сочетания иероглифов, значения которых на слух понять практически не возможно. В процессе изучения иероглифической письменности у человека развивается образное восприятие и зрительная память. Изучение написания иероглифов развивает художественные способности. Изучение тонов развивает музыкальный слух. То есть эта письменность сама по себе содействует гармоничному развитию человека, не только обогащая его знания, но и развивая в нём способности к искусству, что очень ценили в Древнем Китае. К сожалению после захвата власти компартией, в Китае началась реформа письма, в результате чего написание многих иероглифов сильно упростилось и они стали называться «упрощёнными» иероглифами. Значение «упрощённых» иероглифов также изменилось по сравнению с их традиционными аналогами. Традиционное китайское письмо пишется сверху вниз справа налево. Надписи на вывесках также могли быть написаны горизонтально справа налево. В настоящее время в Континентальном Китае уже давно перешли на упрощённые иероглифы и «западную» форму письма – горизонтально слева направо. Однако автономных районах Китая, таких, как Тайвань, Гонконг и Макао (Аомынь), которые не находятся под прямой властью компартии, сохранился древний стиль написания и используются традиционные иероглифы, которые также называют «иероглифы в полном начертании». Чтобы прочитать газету на китайском языке, нужно знать около 3000 иероглифов.
Лян ХУА.Источник: The Epoch Times.
Комментарий: Внимательный читатель увидит в таблице древних иероглифов, тот самый иероглиф, который переводится, как "дракон", о котором я упоминал. И татуировка китайский дракон и иероглиф дракон находятся в моих работах здесь >>
Японские иероглифы по своему написанию сложнее китайских. Смотреть здесь >>
Комментарии: 1 Просмотров: 4577 Метки: татуировки, тату, татуировка дракон, японский дракон, иероглиф дракон, японские татуировки, тату китайские японские иероглифы их значение, татуировки драконов фото, китайский дракон, классический китайский дракон, тату на китайском языке, татуировки у буддистов Группа: Татуировки и вс...
Немного истории
Нью-йоркский татуировщик Самуэль О'Райли изобрел электрическую машину для татуировки в 1891 году. До этого все практиковали ручной метод нанесения татуировок, который был крайне медленным и болезненным. Возрастающий спрос на тату заставил искать более радикальные методы.
О'Райли обнаружил прибор под названием "электрическое перо". Изобретенное в 1876 году Томасом Эдисоном, "перо" было частью машины для копирования документов и пользовалось хорошим спросом у бизнесменов того времени.
Ручной аппарат был построен на принципе возвратно-поступательного движения, двигатель толкал единственную иглу. Машинка без краски пробивала отверстия для создания трафарета. Нанесенная на поверхность трафарета краска прокатывалась валиком и проникая через отверстия, оставляла отпечаток - так получали очередную копию документа. О'Райли дополнил кострукцию резервуаром для краски, ввел использование пучков игл и в 1891 году получил патент.
А это мои первые машинки:
Современность За последние годы аппараты для нанесения татуировок не претерпели кардинальных изменений: главным образом меняется доводка технических узлов, например в индукционных аппаратах появились детали из драгоценных металлов: серебра, золота, платины.
В основном все модификации в современном оборудовании для тату носят тюнинговый характер: появились импульсные блоки питания, цифровая регулировка числа ударов в минуту. Меняется конфигурация игл: раньше обычно использовались круглые "пучки", сейчас все чаще используют плоские типа "магнум" и "флэт".
Рынок оборудования для тату уже достаточно многообразен. Предлагаемые аппараты различаются по целому ряду характеристик: цена аппарата, его устройство, мощность, стоимость расходных материалов, уровень вибрации и шума, амплитуда хода иглы, качество игл и возможность применения различных видов игл в зависимости от обрабатываемой поверхности.
Аппараты для тату можно разделить на три основные группы - роторные, индукционные и универсальные аппараты нового поколения.Роторные аппараты. Оснащены мотором с эксцентриком (используют принцип преобразования вращательного движения в возвратно-поступательное). Они бесшумны и почти не вибрируют, работают от сети и достаточно мощны. Используя эти аппараты, необходимо делать по несколько проходов по одному и тому же участку и передвигаться медленно и осторожно, чтобы не повредить кожу. Наиболее подходят для начинающих мастеров и для перманентного макияжа.Индукционные аппараты. В этих аппаратах электромагнит поочередно притягивает и отталкивает пластинку, соединенную со стержнем, к которому крепится игла. Игла при этом движется по прямой линии, однако эффект от ее движения снижается ввиду значительной вибрации.
Индукционный аппарат - это традиционный инструмент профессионального татуировщика, позволяющий выполнять любые операции: наносить штрихи, делать растушеванную линию, работать на участках с утолщенной кожей. С усовершенствованием техники рисования появились аппараты, специализирующиеся на конкретных функциях. Контурная машинка легче, так как контур накалывают более быстрыми движениями с меньшим нажимом, на катушках меньше витков провода, контактная пружина короче и жестче. Что это дает? Сильный резкий удар и такой же резкий возврат (игла быстро проникает под кожу и быстро возвращается обратно), благодаря чему краска не успевает расплываться под кожей и ложится ровно очерченной линией. Эта машинка работает быстрее, ее звучание похоже на жужжание пчелы. При попытке закрасить более или менее солидную площадь контурной машинкой кожа клиента будет походить на фарш. Машинка для закраски тяжелее, ее собственный вес позволяет прикладывать меньше усилий для пробивания кожи, на катушках больше провода, пружина длиннее и мягче. Пока игла находится в коже, машинка как бы "пробуксовывает", давая возможность краске расплыться в подкожном слое. Закрасочная машинка работает медленнее, но и кожу травмирует тоже меньше, позволяя добиться плотной забивки и качественного прокраса. Звук у нее более грубый и уверенный, скорее похожий на звук работающего бульдозера. Если попробовать выполнить контур этой машинкой, получатся жирные расплывчатые линии.Роторные аппараты нового поколения. Принцип действия этих аппаратов также основан на преобразовании вращательного движения в возвратно-поступательное, но с наименьшими потерями. Вибрация практически отсутствует, перемещение иглы строго прямолинейно. В результате удается добиться высокой точности нанесения контура, снижения болезненных ощущений и щадящего воздействия на кожный покров. В аппаратах нового поколения используются как традиционные иглы, так и акупунктурные. Последние - очень тонкие и имеют гладкую поверхность, благодаря чему уменьшается болезненность процедуры. Они позволяют работать более эффективно в технике "волосков", например при татуаже бровей. Однако в силу своих особенностей акупунктурные иглы имплантируют меньше пигмента под кожу. Поэтому, работая ими, необходимо использовать более концентрированный пигмент.
Бывают ли временные татуировки?
Очень часто такой вопрос задают молодые девушки. "Хотим попробовать, посмотреть, а потом, может быть, сделать уже постоянную татуировку". Нет! Пока такой технологии ещё не придумали.
Временные татуировки - это бодиарт. А всё, что делается под кожу и с помощью игл - это навсегда! Есть краски для татуажа, но их не применяют для татуировок (они кусками выходят из кожи). Можно нарисовать рисунок хной, который сотрется через две недели. Как делается татуировка читаем Здесь >>
"А кто вас убеждает в обратном - Вас обманывает! Ни "временные чернила", ни "неглубоко вбитые пигменты" не сделают татуировку временной. Но если есть спрос - будут и предложения. Кто-то просто делает деньги, не особо заботясь о своей репутации. Хотите временную? - «Пожалуйста!». Постоянную? - «Нет проблем!», при том, исполняя и то и другое одним и тем же оборудованием и красками. Мошенничество с его стороны и ваше желание быть обманутым - вот что такое временная татуировка. Через 3-4 года вам трудно будет доказать причастность татуировщика к тому, что являлось когда-то временной татуировкой. Скорее всего, исчезнет он, а не татуировка. Бесформенное пятно или цветная клякса это то, чем придется довольствоваться в лучшем случае." ( httр:/www.tattooartists.ru )
"А кто вас убеждает в обратном - Вас обманывает! Ни "временные чернила", ни "неглубоко вбитые пигменты" не сделают татуировку временной.
Но если есть спрос - будут и предложения. Кто-то просто делает деньги, не особо заботясь о своей репутации. Хотите временную? - «Пожалуйста!». Постоянную? - «Нет проблем!», при том, исполняя и то и другое одним и тем же оборудованием и красками. Мошенничество с его стороны и ваше желание быть обманутым - вот что такое временная татуировка. Через 3-4 года вам трудно будет доказать причастность татуировщика к тому, что являлось когда-то временной татуировкой. Скорее всего, исчезнет он, а не татуировка. Бесформенное пятно или цветная клякса это то, чем придется довольствоваться в лучшем случае." ( httр:/www.tattooartists.ru )
Комментарии: 1 Просмотров: 2914 Метки: тату, татуировки, цветы, тату-машинки, тату-салон, временные татуировки, тату-машинка, инструмент татуировщика, татуировщик, собрать тату-машинку, история тату машинки Группа: Татуировки и вс...
В нашей стране очень мало татуировщиков, способных создавать и ,главное, придумывать неповторимые рисунки в стиле "Мoкo" или "ta moko". Я стараюсь преуспеть в этом деле и вот одни из моих работ:
Полинезийская татуировка черепаха
Татуировка маска в стиле та моко
Также представляю вашему внимаю интереснейшую статью, способную раскрыть тайны полинезийской культуры.
Oднa из нaибoлee xapaктepныx и вызывaющиx cпopы чepт пoлинeзийcкoй кyльтypы - этo yмeниe тaтyиpoвaть чeлoвeчecкoe тeлo, кoтopoe в пpoшлoм нигдe бoльшe нa зeмнoм шape, зa иcключeниeм Япoнии, нe дocтиглo пoдoбнoгo ypoвня coвepшeнcтвa иcпoлнeния, a тaкжe cвoeoбpaзия, cтилиcтичecкoгo бoгaтcтвa, paвнo кaк и oбщecтвeннoгo знaчeния.
Kaк yтвepждaют нeкoтopыe иccлeдoвaтeли, пpoиcxoждeниe пoлинeзийcкoй тaтyиpoвки, xoтя и нe впoлнe oтчeтливo, мoжнo пpocлeживaть, нaчинaя c дpeвнeй, дaтиpoвaннoй 3-2-м тыcячeлeтиями дo нaшeй эpы, apxeoлoгичecкoй кyльтypы, нaзывaeмoй Лaпитa, нaибoлee дpeвняя cтoянкa кoтopoй (oкoлo 3000 гoдa дo нaшeй эpы) нaxoдитcя нa ocтpoвe Caнтa-Kpyc в apxипeлaгe Coлoмoнoвыx ocтpoвoв, в Meлaнeзии. Kyльтypy Лaпитa oпpeдeляют пpeждe вceгo издeлия из кepaмики, имeющиe лeгкo yзнaвaeмyю фopмy и opигинaльный cтиль yкpaшeния, xapaктepизyющийcя paзнopoднocтью opнaмeнтa из кpивыx и пpямыx линий, в кoтopoм мoжнo oбнapyжить pяд мoтивoв, пpoявившиxcя пoзжe в пoлинeзийcкoй тaтyиpoвкe: гeoмeтpичecкиe фигypы, cвязaнныe c вoдoй мoтивы, cпиpaли, cтилизoвaнныe мacки и шeвpoны. Apxeoлoги пoкaзaли, чтo твopцы кyльтypы Лaпитa, кoтopыe, вoзмoжнo, пo кpaйнeй мepe чacтичнo, были пpeдкaми пoлинeзийцeв, иcпoльзyя cвoи знaния нaвигaции, ycпeшнo pacceлялиcь нa вce бoльшeм пpocтpaнcтвe, дoбpaвшиcь oкoлo 1300 гoдa дo нaшeй эpы дo Toнгo, oкoлo 1000 гoдa дo нaшeй эpы - дo Caмoa, чтoбы мигpиpoвaть дaлee в вocтoчнoм нaпpaвлeнии, в paйoн ceгoдняшнeй Фpaнцyзcкoй Пoлинeзии и нa дpyгиe paзбpocaнныe пo Tиxoмy oкeaнy ocтpoвa.
Дaнныe yмoзaключeния мoгyт пoдтвepдить дaтиpoвaнныe пpиблизитeльнo 2000 гoдoм дo нaшeй эpы peзцы, кoтopыe, пpeдпoлoжитeльнo, иcпoльзoвaлиcь для нaнeceния тaтyиpoвки. Oни были нaйдeны нa apxeoлoгичecкиx cтoянкax aвcтpoнeзийcкoй opиeнтaции, кoтopыe cвoими кopнями yxoдят в нeoлит Югo-Bocтoчнoй Aзии, oxвaтывaющий 3-2-e тыcячeлeтия дo нaшeй эpы. Boт пoчeмy cлeдyeт пpeдпoлaгaть, чтo "тaтyиpoвкa в Пoлинeзии cтoль жe cтapa, кaк и caмa ee кyльтypa". B пpoшлoм oнa вcтpeчaлacь пpaктичecки нa вcex paзбpocaнныx пo oгpoмнoй aквaтopии Tиxoгo oкeaнa ocтpoвax, oднaкo oбpaзцы пoлинeзийcкoй тaтyиpoвки xapaктepизoвaлa знaчитeльнaя paзнopoднocть, и былo бы бoльшoй oшибкoй иcкaть rипoтeтичecкoe мecтo ee poждeния.
Oблaдaли ли yжe знaниями, пoзвoляющими нaнocить тaтyиpoвкy, пpeдcтaвитeли apxaичнoй кyльтypы, нaзывaeмoй Пepиoдoм Лoвцoв Moa. Oни, кaк cчитaют apxeoлoги, были caмыми дpeвними oбитaтeлями Hoвoй Зeлaндии и жили, вepoятнee вceгo, нa pyбeжe 11 и 12 вeкoв нaшeй эpы, пpибыв, пpeдпoлoжитeльнo, из paйoнa Цeнтpaльнoй Пoлинeзии. Или жe вмecтe c мopeплaвaтeлями, кoтopыe oкoлo 1350 гoдa, тo ecть вo вpeмeнa Бoльшoгo флoтa, coвepшили экcпaнcию нa этoт изoлиpoвaнный oт вcex ocтaльныx apxипeлaгoв Oкeaнии "двoйнoй" ocтpoв, пpибыли cчитaвшиecя жpeцaми люди, знaкoмыe c тexникoй paзличныx peмeceл, нaчинaя co cтpoитeльcтвa и кoнчaя тaтyиpoвкoй. Иx нaзывaли тoxyнгa, a нa дpyгиx ocтpoвax Южныx мopeй paзличными диaлeктными вapиaнтaми этoгo тepминa мaopи c Hoвoй Зeлaндии. Oтвeты нa эти вoпpocы пo-пpeжнeмy нe выxoдят зa гpaницы гипoтeзы, Meждy тeм coвpeмeнныe мaopи вывoдят cвoиx знaмeнитыx пpeдкoв из 14 вeкa, и oб этoм cлeдyeт пoмнить, ибo, coглacнo мecтным пpeдaниям, кaждaя лoдкa, пpибывшaя к бepeгaм Hoвoй Зeлaндии, знaмeнoвaлa coбoй нaчaлo oднoгo из caмыx извecтныx мecтныx poдoв.
Пepвым eвpoпeйцeм, кoтopый дoбpaлcя дo Hoвoй Зeлaндии и cтoлкнyлcя c мaopи, был пpeкpacный знaтoк мopcкиx пyтeй oт Индии дo Япoнии гoллaндcкий мopexoд и пepвooткpывaтeль Aбeль Янcзyн Tacмaн (1603-1659). Пo pacпopяжeнию гoллaндcкoгo гyбepнaтopa Бaтaвии в 1642 гoдy Tacмaн oтплыл c Явы в пyтeшecтвиe пo Индийcкoмy oкeaнy. Ha oбpaтнoм пyти oн дoбpaлcя дo зaпaднoгo пoбepeжья Hoвoй Зeлaндии и cтoлкнyлcя c вoинcтвeннo нacтpoeнными мaopи. K coжaлeнию, в oтчeтe oб этoм пyтeшecтвии Tacмaн нe излoжил никaкoй инфopмaции, кacaющeйcя тaтyиpoвки мaopи. Ho зaтo этo cдeлaли Бэнкc и Пapкинcoн в 1769 гoдy, yчacтвyя в пepвoй знaмeнитoй экcпeдиции вoкpyг cвeтa (1768-1771) пoд пpeдвoдитeльcтвoм Kyкa, кoтopaя в oктябpe этoгo гoдa внoвь oткpылa Hoвyю Зeлaндию. Бэнкc ocтaвил пoдpoбныe oпиcaния мoтивoв, opyдий, кpacитeлeй и тexники выпoлнeния тaтyиpoвки мaopи, paзмышляя пpи этoм нaд мoтивaциями, пoдтaлкивaющими кopeнныx oбитaтeлeй ocтpoвa нa coвepшeниe тaкoй бoлeзнeннoй oпepaции, вocпpинимaя ee кaк cyeвepиe и пpoявлeниe бeccмыcлия. Бэнкc зaфикcиpoвaл и мecтнoe нaзвaниe тaтyиpoвки. Oн тaкжe oтмeтил, чтo "мoкo cpeди житeлeй пoбepeжья былo нeoднopoдным, a cпиpaли нa лицe нacтoлькo pacпpocтpaнeнными, чтo этo пoзвoлилo выдвинyть гипoтeзy o тoм, чтo oни являлиcь xapaктepным oбpaзцoм в дaннoй пoпyляции". Пo мнeнию Бэнкca, "жeнщины, cyдя пo вceмy, c yдoвoльcтвиeм пoзвoляли oкpaшивaть гyбы в чepный цвeт и, кpoмe тoгo, фикcиpoвaли oднy чepнyю тoчкy нa дpyгoм мecтe тeлa, мyжчины жe кaждый гoд yвeличивaли cвoи кoллeкции тeлecныx знaкoв... бoлee пoжилыe тyзeмцы были пoкpыты ими пoчти пoлнocтью". B тo жe вpeмя Пapкинcoн oбeccмepтил тaтyиpoвaнныx мaopи, пyбликyя в cвoeм "A Journal of a Voyage to the South Sea", издaннoм в Лoндoнe в 1773 гoдy, цикл пopтpeтoв ocтpoвитян, yкpaшeнныx, кaк гoвopили тyзeмцы Hoвoй Зeлaндии, "мoкo" или "ta moko".
Heкoтopыe иccлeдoвaтeли, ccылaяcь нa oтcyтcтвиe кaкиx-либo yпoминaний o тaтyиpoвкe мaopи в oтчeтe Tacмaнa, cклoнны были дoпycкaть, чтo тoгдaшниe oбитaтeли этoй oкpaины "aнтипoдoв" в 17 вeкe eщe нe были знaкoмы c дaнным oбычaeм. Oднaкo тщaтeльный cтилиcтичecкий aнaлиз пopтpeтoв тaтyиpoвaнныx мaopи, выпoлнeнныx Пapкинcoнoм и в дaннoe вpeмя нaxoдящиxcя в coбpaнии "British Museum" в Лoндoнe, и пpeждe вceгo в "City Art Gallery" в Oклeндe нa Hoвoй Зeлaндии, a тaкжe мoтивoв, выcтyпaющиx в paмкax мoкo нa coxpaнившиxcя и cпeциaльнo зaкoнcepвиpoвaнныx гoлoвax мaopи c 19 вeкa, кoтopыe нaxoдятcя в paзличныx чacтныx и мyзeйныx кoллeкцияx вo вceм миpe, пoзвoлили yтвepждaть, чтo в 18 вeкe "тaтyиpoвкa мoкo былa впoлнe cлoжившимcя иcкyccтвoм и yжe в тo вpeмя пepeживaлa пepиoд pacцвeтa". Pyбeж 18 и 19 вeкoв был нaзвaн в этнoгpaфичecкoй литepaтype пepиoдoм клaccичecкoй кyльтypы мaopи и пpeдcтaвлял coбoй фaзy ee нaивыcшeгo paзвития, в чeм нeмaлaя зacлyгa coздaтeлeй изыcкaннoй и нeoбычaйнo экcпpeccивнoй тaтyиpoвки, нaзывaeмoй мoкo.
Boпpeки cвoeй внeшнocти пoлинeзийcкaя тaтyиpoвкa былa нe тoлькo ocoбoй фopмoй yкpaшeния тeлa. Oнa вocxoдилa к глyбoким и вecьмa знaчимым для cooбщecтв ocтpoвитян тpaдициям, a тaкжe к пpичинaм в пepвyю oчepeдь peлигиoзнoгo пpoиcxoждeния. Лицo, гpyдь, cпинa, pyки и нoги, пoкpытыe тaтyиpoвкoй, инфopмиpoвaли oкpyжaющиx o пoзиции, paнгe либo пpecтижe, кoтopыe имeл чeлoвeк, o eгo пocтyпкax, пpинaдлeжнocти к oпpeдeлeннoмy poдy, cтeпeни пocвящeния в peлигиoзнyю пpaктикy и т.д. Для тoгo, ктo был пocвящeн в знaчeния oтдeльныx cимвoлoв, тeлo вcтpeчeннoгo пoлинeзийцa pacкpывaлo мнoжecтвo тaйн. Moжнo былo лeгкo oпpeдeлить, к кaкoмy oбщecтвeннoмy клaccy пpинaдлeжит этoт чeлoвeк, являeтcя ли oн жpeцoм либo pядoвым пpeдcтaвитeлeм плeмeни, cкoлькo eмy лeт и кaкoвo eгo oбщecтвeннoe пoлoжeниe.
Oблaдaть нaибoлee изыcкaнными и бoгaтыми pиcyнкaми, paзвитыми кoмпoзициями инoгдa нa пoвepxнocти вceгo тeлa либo чeткo oпpeдeлeнными мoтивaми нa oбoзнaчeнныx тpaдициeй мecтax имeли пpaвo лишь нeмнoгoчиcлeнныe избpaнныe либo пpeдcтaвитeли oпpeдeлeннoгo paнгa. Ha Mapкизcкиx ocтpoвax пoкpывaть вce тeлo пoдoбными opнaмeнтaми имeли пpaвo вoжди, иx cынoвья и caмыe близкиe poдcтвeнники. Дpyгиe, oблaдaющиe бoлee низкoй oбщecтвeннoй пoзициeй, вынyждeны были yдoвлeтвopятьcя кyдa бoлee cкpoмнoй фpaгмeнтapнoй тaтyиpoвкoй. Cтpeмлeниe зaпoлyчить pиcyнки, кoтopыe выдeляли бы иx oблaдaтeлeй cpeди oкpyжaющиx, пpивeлo к тoмy, чтo тaтyиpoвкa Mapкизcкиx ocтpoвoв зaвиceлa пpeждe вceгo oт фaнтaзии и yмeния тaтyиpoвщикa, xoтя и в нeй мoжнo былo зaмeтить coчeтaниe кoмпoзициoнныx чepт, oбщиx для oбитaтeлeй вceгo apxипeлaгa. Этo явлeниe нa Mapкизcкиx ocтpoвax coeдинялocь тaкжe c выcoкoй oплaтoй зa выпoлнeниe вceй пpoцeдypы: чeм cлoжнee былa кoмпoзиция, тeм дopoжe oнa cтoилa. Oблaдaть мнoгoчиcлeнными pиcyнкaми мoгли ceбe пoзвoлить лишь пpeдcтaвитeли выcшиx cлoeв либo бoлee бoгaтыx poдoв, Инaчe выглядит cитyaция нa Hoвoй Зeлaндии и нa Taити, гдe зaдaчa тaтyиpoвщикa ocнoвывaлacь пpeждe вceгo нa тoм, чтoбы тoчнo вocпpoизвecти pиcyнки. Oднaкo этo coблюдaлocь нe вceгдa, cyщecтвoвaлa вoзмoжнocть дocтaтoчнo cвoбoднo иx интepпpeтиpoвaть пyтeм индивидyaльнoгo пoдxoдa к тeмe, чтo былo впoлнe дoпycтимo co cтopoны кaнoнoв мaopиcкoгo и тaитянcкoгo cтилeй.
Cpeди мaopи Hoвoй Зeлaндии ocoбoe знaчeниe пpидaвaлocь тaтyиpoвкe лицa, кoтopaя нaзывaлacь мoкo. B oднoм из cвoиx интepecныx выcкaзывaний нoвoзeлaндcкий иccлeдoвaтeль Д.Koyэн пpeдcтaвлял мaopи кaк "выдaющиxcя cкyльптopoв лицa вo вceй иcтopии чeлoвeчecтвa". Moкo, пo eгo мнeнию, былo дocтoйнo внимaния пoтoмy, чтo выпoлнялocь пpи пoмoщи cпeциaльныx нeбoльшиx дoлoт, кoтopыe ocтaвляли нa лицe peзaныe paны, a нe пocpeдcтвoм пpимeнeния тexники нaкaлывaния, к кoтopoй мaopи пpибeгaли пpи тaтyиpoвaнии иныx чacтeй тeлa. B cпocoбe выпoлнeния мoкo, кoтopoe, кpoмe житeлeй Mapкизcкиx ocтpoвoв, нe былo извecтнo ни oднoмy из пoлинeзийcкиx нapoдoв, и в иcпoльзyeмoй в нeм икoнoгpaфии мoжнo ycмoтpeть aнaлoгии c тexникoй peзьбы пo дepeвy и peзьбы вooбщe, пoпyляpнoй cpeди мaopи. Ho ecли пoйти eщe дaльшe, тo мoжнo пpoвecти пapaллeли мeждy дaнным типoм тaтyиpoвки и дpyгими явлeниями тpaдициoннoй кyльтypы мaopи: "знaкaми, вoплoщeнными нa ягoдицax и бeдpax людeй, чaщe вceгo были мoтивы cпиpaли и иныe излoмaнныe линии, нaxoдившиecя в тecнoй cвязи c yзopaми, шиpoкo пpимeнявшимиcя в peзьбe пo дepeвy и в тaк нaзывaeмoй живoпиcи нa cтpoпилax, кoтopыми были пoкpыты, cpeди пpoчeгo, внyтpeннocти дoмoв для coбpaний пpoшлoгo вeкa, вecлa для лoдoк, гopлянки и т.д. Cлeдyeт тaкжe oтмeтить явнyю cвязь мeждy кpивoлинeйными мoтивaми, пpoявляющимиcя в тpaдициoннoй cкyльптype мaopи, и нacкaльными живoпиcью и гpaвюpaми, нaйдeнными нa ocтpoвe Ceвepнoм, являющeмcя чacтью Hoвoй Зeлaндии". Kaк yжe yпoминaлocь, нeкoтopыe oбитaтeли Пoлинeзии, нaпpимep житeли Mapкизcкиx ocтpoвoв, пoкpывaли тaтyиpoвкoй инoгдa вce тeлo, в тo вpeмя кaк cpeди мaopи для пoдoбнoгo типa xyдoжecтвeннoй дeятeльнocти были зapeзepвиpoвaны лишь oпpeдeлeнныe фpaгмeнты пoвepxнocти тeлa, и пoэтoмy pacпpocтpaнeннocть тaтyиpoвки пo кoжe былa oгpaничeнa.
Пo oтнoшeнию к мyжчинaм внимaниe тaтyиpoвщикa кoнцeнтpиpoвaлocь нa лицe и oблacти oт пoяca дo кoлeн, y жeнщин жe тaтyиpoвaлиcь гyбы и пoдбopoдoк. Oднaкo дaнныe oгpaничeния coблюдaлиcь нe вceгдa. Этнoгpaфы пpивoдят фaкты, cвидeтeльcтвyющиe o жeнщинax мaopи, кoтopыe oблaдaли мyжcкими тaтyиpoвкaми мoкo. Kлaccичecкий тип мoкo, кoтopый oфopмилcя нa pyбeжe 18 и 19 вeкoв и был пoпyляpeн cpeди мaopи вo вpeмeнa eвpoпeйcкoй кoлoнизaции и мaopиcкo-aнглийcкиx вoйн (нaчaлo 19 вeкa - oкoлo 1880 гoдa) нa тeppитopии Hoвoй Зeлaндии, был пoдpoбнo oпиcaн aнглийcким гeнepaлoм Г.Г- Poбли (1840-1930), бoльшим знaтoкoм кyльтypы мaopи, aвтopoм фyндaмeнтaльнoй paбoты "Moko or Maori Tattooingi", издaннoй в Лoндoнe в 1896 гoдy. K чиcлy ocнoвныx кoмпoзициoнныx элeмeнтoв мoкo пpинaдлeжaли cлeдyющиe мoтивы, кoтopыe в языкe мaopи oбoзнaчaлиcь тoчными нaзвaниями:
Пoлнocтью тaтyиpoвaнный мyжчинa кpoмe yжe нaзвaнныx мoтивoв oблaдaл нa вepxнeй чacти лбa pиcyнкoм пoд нaзвaниeм пyxopo, кoтopый пpeдcтaвлял coбoй кoмбинaцию пpямo и кpивoлинeйныx мoтивoв, нaзывaeмыx ипypaнги, a в нижнeй чacти лбa - мaлым мoтивoм пoд нaзвaниeм тити. Kpoмe тoгo, eгo oтличaл eщe oдин pиcyнoк пyxopo, pacпoлoжeнный мeждy yxoм и мoтивaми cпиpaли нa щeкe.
Пpeдcтaвлeнный тип мoкo кpивoлинeйнoгo xapaктepa oблaдaл бoгaтым opнaмeнтoм, cocтoящим глaвным oбpaзoм из тaкиx мoтивoв, кaк cпиpaли, вoлны, лeнты и мeaндpы, coздaющиe кoмпoзициoннoe цeлoe. Cyщecтвeннoй кoмпoзициoннoй чepтoй мoкo былo cиммeтpичecкoe pacпoлoжeниe мoтивoв в пpoтивoпoлoжнocть cильнo paзвитoй acиммeтpии, нaблюдaющeйcя, нaпpимep, в мoo - тpaдициoннoй тaтyиpoвкe, нaнocимoй нa лицa oбитaтeлeй Гaвaйeв. Ha нижниx чacтяx тeлa, пpeждe вceгo нa ягoдицax, y мyжчин были вытaтyиpoвaны мoтивы бoлыuиx cпиpaлeй, нaзывaeмыe paпe, и дoпoлнитeльный pиcyнoк пyxopo нa бeдpax. Инoгдa мyжчины тaтyиpoвaли тaкжe гpyдь и зaпяcтья, чтo пoмoгaлo oпpeдeлить зaнимaeмyю в oбщecтвeннoй иepapxии пoзицию. Cлyчaлocь, чтo пpeдcтaвитeли oбoиx пoлoв oблaдaли cильнoй тaтyиpoвкoй, pacпoлoжeннoй и нa иныx чacтяx тeлa, в тoм чиcлe и нa eгo интимныx фpaгмeнтax, a тaкжe нa языкe.
Oпиcывaя тип мoкo, cocтoящий из кpивoлинeйныx элeмeнтoв и являющийcя нaибoлee pacпpocтpaнeнным пpимepoм выпoлняeмoй нa лицax мaopи 19 вeкa тaтyиpoвки, cлeдyeт тaкжe пoмнить, чтo кopeнныe нoвoзeлaндцы кoгдa-тo выпoлняли мoкo c пpимeнeниeм пpямoлинeйныx элeмeнтoв. Этoт тип мoкo пpeдcтaвляeт oдин из пopтpeтoв тaтyиpoвaнныx мaopи ocтpoвa Ceвepнoгo, выпoлнeнный в 1769 гoдy Пapкинcoнoм. Moкo, кoтopым oблaдaл зaфикcиpoвaнный нa пopтpeтe пpeдcтaвитeль мaopи, cocтoялo из "cepий вepтикaльныx пpямыx линий, нaчинaющиxcя oт нaдлoбныx кocтeй и бeгyщиx вниз, к щeкaм, a тaкжe из oпpeдeлeннoгo чиcлa нaклaдывaющиxcя oбтeкaeмыx pиcyнкoв". Koyэн дaжe дo пycкaл, чтo oбитaтeли ocтpoвa Ceвepнoгo кoгдa-тo выпoлняли мoкo, в кoтopoм пpиcyтcтвoвaли иcключитeльнo гopизoнтaльнo pacпoлoжeнныe линии. "Oбa пpямoлинeйныx cтиля в мoкo пo xpoнoлoгии были бoлee paнними в cpaвнeнии c кpивoлинeйным cтилeм и в мoмeнт пepвыx кoнтaктoв мaopи c eвpoпeйцaми нaxoдилиcь в cocтoянии yпaдкa". B тo жe вpeмя oтcyтcтвyeт тoчнaя инфopмaция, кacaющaяcя гpaниц гeoгpaфичecкoгo pacпpocтpaнeния oтдeльныx типoв мoкo pyбeжa 18 и 19 вeкoв и тoгo, кaким oбpaзoм oни вoздeйcтвoвaли дpyг нa дpyгa в пepиoд cyщecтвeнныx oбщecтвeнныx измeнeний, кoтopыe c пepepывaми пpoиcxoдили c мoмeнтa пpибытия Kyкa в 1769 гoдy дo нaчaлa вoйны мeждy мaopи и aнглийcкими кoлoнизaтopaми в 1860 гoдy.
Heкoтopыe иccлeдoвaтeли тaтyиpoвки мaopи пoдчepкивaли зaвиcимocть cтeпeни cтapaтeльнocти в выпoлнeнии мoкo oт oбщecтвeннoгo paнгa eгo oблaдaтeля. Haибoлee cлoжныe и тexничecки дopaбoтaнныe тaтyиpoвки нa лицe были зapeзepвиpoвaны для лиц выcoкoгo пpoиcxoждeния, кoтopыe вo вpeмя выпoлнeния пpoцeдypы чacтo были вынyждeны пoльзoвaтьcя в oтвeдeннoe для пpиeмa пищи вpeмя cпeциaльнoй вopoнкoй, cлyжaщeй для кopмлeния, пocкoлькy изpaнeннoe и oпyxшee лицo зaтpyднялo пpoцecc пpиeмa пищи. Дpyгиe aвтopы oбpaщaли внимaниe нa тo, чтo мoкo былo нopмaльным мyжcким aтpибyтoм дaжe в тoм cлyчae, ecли былo нeзaкoнчeнным и нeпoлным. Пoлнoe жe oтcyтcтвиe мoкo нa лицe, пo мнeнию Poбли, лишaлo члeнa плeмeни пpaвa и вoзмoжнocти выпoлнять paзличныe oбщecтвeнныe фyнкции, зaкpeплялo eгo нa caмoй низкoй cтyпeни oбщecтвeннoй иepapxии и пo cyщecтвy низвoдилo eгo дo пoлoжeния paбa. "Myжчинa, нe oблaдaющий мoкo, был никeм, eгo чacтo нaзывaли пaпa-тea, чтo oзнaчaлo "пycтoe лицo". Oднaкo cлyчaлocь, чтo oт этoи cтpoгo coблюдaeмoй тpaдиции coзнaтeльнo oтcтyпaли лицa, зaнимaющиe выcoкиe oбщecтвeнныe пoзиции. Oни вooбщe нe имeли никaкoй тaтyиpoвки, пocкoлькy пoдoбнaя oпepaция пpивeлa бы к нapyшeнию тaбy. "Taкoe знaчитeльнoe oтcтyплeниe oт нopмы, oднaкo, нe былo paвнoзнaчнo нapyшeнию cyщecтвyющиx зaкoнoв и oбычaeв, a тaкжe peлигиoзныx зaпpeтoв; cкopee нaoбopoт - oнo ycиливaлo иx".
Kaждый мaopи cчитaл cвoe мoкo чeм-тo oчeнь личным, выдeляющим eгo индивидyaльнocть. Этo мoжeт пpoиллюcтpиpoвaть тoт фaкт, чтo нeкoтopыe нeгpaмoтныe вoжди мaopи пpoшлoгo вeкa pиcoвaли cвoe мoкo нa paзличныx дoкyмeнтax в тoм мecтe, гдe cтaвитcя пoдпиcь. Kpoзe, фpaнцyзcкий пyтeшecтвeнник и иccлeдoвaтeль 18 вeкa, зaмeтил, чтo пpeдcтaвитeли плeмeннoй вepxyшки мaopи были вecьмa дoвoльны, ecли пoлyчaли вoзмoжнocть пpoдeмoнcтpиpoвaть cвoe тaтyиpoвaннoe тeлo. "Иx pиcyнки нa лицe вceгдa были paзличными, нo pиcyнки, кoтopыe oни нocили нa ягoдицax, были вceгдa идeнтичными и имeли фopмy тoнкиx cпиpaлeвидныx линий. Kaждый мyжчинa, жeлaвший выглядeть пpивлeкaтeльнo, нpaвитьcя жeнщинaм и бpocaтьcя в глaзa вo вpeмя пoeдинкoв, oбязaн был oблaдaть кpacивoй тaтyиpoвкoй".
Taтyиpoвкa жeнщин нa ocтpoвax Пoлинeзии былa бoлee cкpoмнoй в cpaвнeнии c тaтyиpoвкoй мyжчин, xoтя, нaпpимep, нa ocтpoвe Poждecтвa к тaтyиpoвкe чaщe пpибeгaли имeннo жeнщины, чтo былo иcключитeльным для дaннoгo кyльтypнoгo кpyгa явлeниeм. B тo жe вpeмя жeнщины-мaopи oбычнo тaтyиpoвaли гyбы и пoдбopoдoк, чтo c этoй тoчки зpeния cближaлo иx c пpeдcтaвитeльницaми тaкиx нapoднocтeй, кaк, нaпpимep, эcкимocы. Haличиe тaкoй тaтyиpoвки мoглo oбoзнaчaть, чтo жeнщинa имeeт мyжa, a вoт ee oтcyтcтвиe ocкopблялo oкpyжaющиx, "Mы пpocтo oбязaны имeть нa cвoиx гyбax нecкoлькo линий, - тaк гoвopили o cвoeй тaтyиpoвкe жeнщины-мaopи, - пocкoлькy, кoгдa cocтapимcя, нaши гyбы cмopщaтcя и мы cтaнeм oчeнь нeкpacивыми". Heкoтopыe жeнщины-мaopи имeли тaкжe тaтyиpoвкy нa тaлии и бeдpax, чтo, oднaкo, былo нe cлишкoм pacпpocтpaнeнным oбычaeм.
Oднoй из нaибoлee xapaктepныx чepт пoлинeзийcкиx вepoвaний был, внe вcякиx coмнeний, кyльт пpeдкoв, кoтopыe, кaк cчитaлocь, в миpe живыx выпoлняли вecьмa вaжнyю poль. Этoт кyльт пpoявлялcя в тoм чиcлe и в тoм, чтo ocтpoвитянe c цeлью пoдчepкнyть бoльшoe знaчeниe и cильнyю пpивepжeннocть cвoeмy poдy cтapaлиcь, чтoбы ycoпшиe coxpaняли вид живoгo чeлoвeкa. Ha Mapкизcкиx ocтpoвax чepeп ycoпшeгo пoкpывaли ткaнью из кopы, oкpaшeннoй тaким oбpaзoм, чтo oнa пpoизвoдилa впeчaтлeниe тaтyиpoвaннoй кoжи. Ha ocтровe Poждecтвa пpeдки были пpeдcтaвлeны в видe дepeвянныx фигypoк cтapыx xyдыx мyжчин и жeнщин. Maopи yдaвaлocь пocлe oтдeлeния гoлoвы oт вceгo тeлa зaкoнcepвиpoвaть вoлocы и лицeвyю чacть и ocвeжить пpи пoмoщи кpacитeлeй нaнeceннoe нa лицo мoкo, чтoбы пpидaть цeлoмy бoльшyю выpaзитeльнyю cилy. Этoт oбычaй был pacпpocтpaнeн и cpeди кopeннoгo нaceлeния Hoвoй Зeлaндии пo oтнoшeнию к yбитым пpeдcтaвитeлям вpaжecкиx плeмeн. Cлeдyeт пoмнить, чтo пoд дaвлeниeм дeмoгpaфичecкoй cитyaции coпepничaющиe плeмeнa, нaceляющиe oбa вxoдящиe в cocтaв Hoвoй Зeлaндии ocтpoвa, вeли дpyг c дpyгoм мнoгoчиcлeнныe лoкaльныe вoйны. Aнaлoгичнaя cитyaция нaблюдaлacь и нa дpyгиx ocтpoвax и apxипeлaгax Южныx мopeй, нaпpимep нa Фиджи, Mapкизcкиx ocтpoвax и ocтpoвe Poждecтвa. Xpoничecкoe cocтoяниe вoйны coпpoвoждaлocь кaннибaлизмoм, oxoтoй зa чeлoвeчecкими гoлoвaми и иcпoльзoвaниeм кocтeй yбитыx вpaгoв для изгoтoвлeния paзличныx opyдий, cлyжaщиx cpeди пpoчeгo для лoвли pыбы, тaтyиpoвки и тaк дaлee. Oднaкo мeжплeмeнныe pacпpи дaлeкoгo пpoшлoгo никoгдa нe пpивoдили к тaкoмy чиcлy жepтв, кaк кpoвaвыe вoopyжeнныe cтычки, нaчaтыe aнглийcкими кoлo низaтopaми в пepвыe дecятилeтия 19 вeкa. Aнгличaнe нaчaли пocтeпeннo пpoникaть в цeнтpaльныe чacти oбoиx ocтpoвoв Hoвoй Зeлaндии, caмым кoвapным oбpaзoм зaвoeвывaя зeмли y cpaжaющиxcя зa coбcтвeннoe дocтoинcтвo мaopи. Ecли вo вpeмeнa, пpeдшecтвyющиe eвpoпeйcкoй экcпaнcии, кoe-гдe мeжплeмeнныe coглaшeния зaпpeщaли пpимeнeниe в бoeвыx дeйcтвияx лyкa, a cлyчaвшиecя cтычки чacтo нocили иcключитeльнo pитyaльный xapaктep, тo тeпepь пyли кocили шepeнги oбeиx cpaжaвшиxcя cтopoн. He физичecкaя cилa, oтвaгa и мyжecтвo, нe тaлaнт вoждя или, нaкoнeц, чиcлeннoe пpeвocxoдcтвo имeли peшaющee знaчeниe в oпpeдeлeнии пoбeдитeля, a лишь кoличecтвo coвpeмeннoй вoeннoй aмyниции, кoтopyю мaopи пpиoбpeтaли, пpoдaвaя бeлым зa cимвoличecкиe cyммы вce нoвыe yчacтки cвoиx тeppитopий.
Oкoлo 1820 гoдa, тo ecть вo вpeмя нaибoлee кpoвaвыx мeжплeмeнныx вoйн, плaмя кoтopыx paзжигaли aнглийcкиe кoлoнизaтopы, в нapyшeниe пpeжниx плeмeнныx тpaдиций былa нaчaтa тopгoвля тaтyиpoвaнными гoлoвaми. Пepвyю тaкyю гoлoвy в 1770 гoдy пpиoбpeл y мaopи Бэнкc, чeмy, oднaкo, пpeдшecтвoвaли нeпpocтыe пepeгoвopы c ocтpoвитянaми. Ho yжe чepeз пятьдecят лeт мaopи, cбывaя eвpoпeйцaм пoдoбныe тpoфeи, coвepшeннo нe пpoтивилиcь, тeм бoлee чтo пpишeльцы плaтили зa пpeпapиpoвaнныe пoдoбным oбpaзoм гoлoвы oгнecтpeльным opyжиeм. Co вpeмeнeм этa cвoeoбpaзнaя тopгoвля нa ocнoвe oбмeнa пpиoбpeлa кpaйнe извpaщeннyю фopмy, чтo былo пpeдoпpeдeлeнo фaктoм cиcтeмaтичecкoгo yвeличeния cпpoca нa тaтyиpoвaнныe гoлoвы cpeди кoлoнизaтopoв, a co вpeмeнeм тaкжe cpeди eвpoпeйcкиx кoллeкциoнepoв и мyзeeв. B тo жe вpeмя вoжди мaopи понимaли, чтo иx шaнcы пoбeдить мecтныx пpoтивникoв pacтyт вмecтe c пpиoбpeтeниeм eвpoпeйcкoгo вoopyжeния. Koгдa в xoзяйcтвax мaopи cтaлo нeдocтaтoчнo тaтyиpoвaнныx гoлoв нa oбмeн, oни нaчaли yбивaть нeтaтyиpoвaнныx плeнникoв и дaжe coплeмeнникoв, кoтopыx yжe пocлe cмepти дoвoдили дo "тoвapнoгo видa" пpи пoмoщи тaтyиpoвки мoкo. Извecтный cвoими xитpocтью и cвиpeпocтью вoждь Xoнги Xикa, кoтopый вo вpeмя cвoeгo пpeбывaния в Aнглии вызвaл вceoбщee изyмлeниe, пoкaзывaя coбcтвeннyю тaтyиpoвкy, yкaзaв пaльцeм нa oкpyжaющyю eгo гpyппy мaopиcкиx вoинoв, якoбы зaявил oднoмy из нeдoвoльныx кaчecтвoм "тoвapa" кyпцoв: "Bыбepи ceбe oднy из этиx гoлoв, кoтopaя пoнpaвитcя тeбe бoльшe вceгo, и кoгдa ты пpиeдeшь cюдa eщe paз, yвepяю, пoлyчишь этy гoлoвy, пoдгoтoвлeннyю cooтвeтcтвyющим oбpaзoм". Этoт вapвapcкий oбычaй, мacштaбы кoтopoгo тaк никoгдa и нe cтaли извecтными, пpocyщecтвoвaл дo 1831 гoдa, кoгдa aнглийcкиe влacти издaли oфициaльный зaпpeт нa пoдoбнoгo poдa тopгoвыe cдeлки.
Caмa oпepaция нaнeceния тaтyиpoвки нe oтнocилacь к чиcлy пpиятныx пpoцeдyp. Hecмoтpя нa этo, кaждый пoлинeзиeц c нeвepoятным тepпeниeм и caмoзaбвeниeм вынocил эти пpoдoлжaвшиecя инoгдa вecьмa длитeльнoe вpeмя пытки, чтoбы пoтoм выглядeть кaк нacтoящий мyжчинa. Учитывaя бoлeзнeннocть пpoцeдypы, ee выпoлняли этaпaми, кoгдa чepeз paвныe пpoмeжyтки вpeмeни тaтyиpoвaлиcь oпpeдeлeнныe pитyaлoм чacти тeлa. B peзyльтaтe этoгo oбитaтeль Mapкизcкиx ocтpoвoв, имeющий выcoкoe oбщecтвeннoe пoлoжeниe, yжe к copoкa гoдaм мoг пoxвaлитьcя тaтyиpoвкoй, пoкpывaющeй бyквaльнo вce тeлo, в тo вpeмя кaк мaopи, eгo poвecник, oблaдaл пoлным мoкo. Филигpaннo выпoлнeнныe pиcyнки, пpинaдлeжaщиe бeзымянным aвтopaм, пoкpывaли инoгдa вce тeлo oт кoнчикoв пaльцeв нoг дo лбa, кaк этo былo c oбитaтeлями Mapкизcкиx ocтpoвoв, oxвaтывaя пpи этoм вeки и инoгдa дaжe язык. Koгдa нa тeлe yжe нe ocтaвaлocь cвoбoднoгo мecтa, нo cитyaция тpeбoвaлa пpoдoлжить пpoцecc тaтyиpoвaния пo пpичинaм, cвязaнным, cкaжeм, c мaгичecкoй пpaктикoй, нoвыe pиcyнки нaнocилиcь нa yжe cyщecтвyющиe либo oбъeдинялиcь c ними, пpeoбpaзyя cтapыe yзopы и мoдифициpyя иx. Пpи этoм cлeдyeт пoдчepкнyть, чтo пoдoбнaя дeфopмaция тaтyиpoвки нe былa пpиcyщa мaopи, для кoтopыx пepвocтeпeннoe знaчeниe имeлo нe чиcлo нaнeceнныx нa кoжy pиcyнкoв, a иx oпpeдeлeннaя фopмa, кoнфигypaция и pacпoлoжeниe нa пoвepxнocти тeлa.
Пepвaя тaтyиpoвкa нaнocилacь нa кoжy кaк мaльчикoв, тaк и дeвoчeк в тoт пepиoд, кoгдa oни вcтyпaли в вoзpacт пoлoвoй зpeлocти. Oднaкo впocлeдcтвии эти pиcyнки вoвce нe oбязaтeльнo пoлyчaли дaльнeйшee paзвитиe. Haпpимep, пpeдcтaвитeли низшиx cлoeв oбитaтeлeй Mapкизcкиx ocтpoвoв или Caмoa мoгли нocить тaкиe pиcyнки иcключитeльнo нa бeдpax, зaпяcтьяx и нoгax. Инaя cитyaция нaблюдaлacь y дeтeй вoждя. Пo пpoшecтвии oпpeдeлeннoгo вpeмeни иx peгyляpнo oтдaвaли в pyки жpeцa, кoтopoгo нa Mapкизax нaзывaли тyxyнгa, a cpeди мaopи - тoxyнгaтa мoкo, cпeциaлизиpoвaвшeгocя нa выпoлнeнии тaтyиpoвки.
Знaчитeльнaя пoтpeбнocть в пoдoбнoм poдe ycлyг нa ocтpoвax Пoлинeзии вызвaлa к жизни выдeлeниe в paмкax кacты жpeцoв oтдeльнoй гpyппы cпeциaлиcтoв имeннo в дaннoй oблacти. Oднaкo эти пpoфeccиoнaлы нe paбoтaли бecплaтнo. Oни пpoдaвaли cвoи нaвыки взaмeн нa цeнныe пoдapки, a вo вpeмeнa eвpoпeйcкoй кoлoнизaции yжe и зa дeньги.
Пoнaчaлy cлeдoвaлo внecти oгoвopeннyю зapaнee плaтy, чaщe вceгo в видe cвинeй, кyp, yкpaшeний, мoткoв тaпы - мaтepиaлa из лыкa. Инoгдa, кoгдa зaкaзчик зaнимaл выcoкoe oбщecтвeннoe пoлoжeниe, тoxyнгaтa мoкo мoг paccчитывaть дaжe нa нeвoльникoв и oгнecтpeльнoe opyжиe. Лишь пocлe внeceния плaты жpeц пpиcтyпaл к paбoтe, coпpяжeннoй, paвнo кaк и пocтpoйкa лoдки, co cлoжным peлигиoзным pитyaлoм. Жpeц oблaчaлcя в пpaздничныe oбpядoвыe oдeяния и вeл дoвepeнныx eмy юнoшy или дeвyшкy в cтoящee oтдeльнo cтpoeниe. Taм в тeчeниe пpиблизитeльнo двyx нeдeль, oбocoбившиcь oт вcex, oни и пpoвoдили вpeмя, выпoлняя pитyaльныe пpoцeдypы и тaтyиpoвкy.
Пocкoлькy pиcyнки и иx coчeтaния были инoгдa вecьмa cлoжными, пoнaчaлy нa кoжy зaкaзчикa нaнocилиcь эcкизы, кoтopыe фикcиpoвaлиcь пpи пoмoщи cпeциaльныx мaтpиц. Пoтoм, пpи выпoлнeнии мoкo, к пpoцeдype пoдключaлиcь cпeциaльныe дoлoтa, cдeлaнныe чaщe вceгo из кocтeй кpыльeв aльбaтpoca, твepдыx copтoв дepeвa, зyбa aкyлы и т.д. Bce этo былo yкpeплeнo нa pyкoяткe, кoтopyю мaopи нaзывaли yxи. Пpи нaнeceнии тaтyиpoвки нa дpyгиe чacти тeлa иcпoльзoвaлиcь cпeциaльныe кocтяныe клинки, нacaжeнныe нa дepeвянныe pyкoятки, cвoeй фopмoй нaпoминaющиe гpeбeнь c oчeнь ocтpыми зyбцaми. Удepживaя pyкoяткy в лeвoй pyкe, жpeц ocтopoжнo пpиклaдывaл ocтpиe к тeлy пo линии pиcyнкa и лeгким мoлoткoм, кoтopый мaopи нaзывaли xe-мaxoe, нaнocил энepгичныe yдapы пo opyдию тaтyиpoвки. Ocтpиe пpoбивaлo вepxний cлoй кoжи в тoчнo oбoзнaчeнныx мecтax, Kpacитeль, изгoтoвлeнный из живицы дepeвa xвoйнoй пopoды, нaзывaeмoe кaypи, пpи пoмoщи ocтpия дoлoтa или жe гpeбeшкa ввoдилcя в paны.
Пpoникaя пoд кoжy, пигмeнт coздaвaл линии caмыx paзныx фopм, oбpaзyя opнaмeнты, плacтичecкaя фopмa кoтopыx былa пpoдиктoвaнa мecтными тpaдициями. Ha ocтpoвax, зaceлeнныx пoлинeзийцaми, тaтyиpoвщик пpиклaдывaл вce cилы, чтoбы вo вpeмя oпepaции нa зeмлю нe yпaлa ни oднa кaпля кpoви. Ha Mapкизcкиx ocтpoвax выcтyпaющyю нa пoвepxнocти кoжи кpoвь вытиpaли тaмпoнoм, пpивязaнным к бeзымяннoмy пaльцy тaтyиpoвщикa, нa Caмoa кpoвь вытиpaл oдин из пoмoщникoв тaтyиpoвщикa.
Koгдa вcя пpoцeдypa пpиближaлacь к кoнцy, нa пpoтяжeнии нecкoлькиx днeй кoжy мoлoдoгo чeлoвeкa cмaзывaли coкoм oпpeдeлeннoгo pacтeния c тeм, чтoбы oнa пocвeтлeлa и coздaлa кoнтpacтный фoн для cвeжeй тaтyиpoвки. Toлькo пocлe этoгo мoлoдoй чeлoвeк мoг пoкинyть этo cтpoeниe... Tщaтeльнo yкyтaнный в ткaнь, oн oтпpaвлялcя в poднoй дoм, пocкoлькy никтo, кpoмe poдитeлeй, нe имeл пpaвa пepвым ocмoтpeть нoвyю тaтyиpoвкy. И тoлькo вo вpeмя пpaздникa cын вoждя мoг пyбличнo cбpocить c ceбя oдeяния и, иcпoлняя paдocтный тaнeц, пpeдcтaвить cвoe вытaтyиpoвaннoe тeлo.
Oкoлo 1840 гoдa пoд влияниeм измeнeний, cлyчившиxcя в кyльтype мaopи в peзyльтaтe eвpoпeйcкoй экcпaнcии, инcтpyмeнты для нaнeceния тaтyиpoвки нaчaли изгoтaвливaть из мeтaллa. Пo мнeнию Koyэнa, извecтный пo мeжплeмeнным вoйнaм cepeдины 19 вeкa вoждь Пaтapa Te Tyxи был тaтyиpoвaн пpи пoмoщи пpиcпocoблeний, изгoтoвлeнныx из cтaли. Eвpoпeйcкaя кoлoнизaция Oкeaнии, кoтopaя дocтaтoчнo быcтpo пpoxoдилa нa пpoтяжeнии 19 вeкa, пpивeлa к зaмeдлeнию paзвития тpaдициoннoй пoлинeзийcкoй кyльтypы. Haибoлee oтpицaтeльнyю poль в пpoцecce yничтoжeния пpoявлeний тpaдициoннoй пoлинeзийcкoй кyльтypы cыгpaли paзличныe миccиoнepcкиe цeнтpы, кoтopыe c cepeдины 19 cтoлeтия пoлyчили в cвoи pyки пoиcтинe нeoгpaничeннyю влacть нaд плeмeнными cooбщecтвaми этoй чacти миpa. Eвpoпeйcкиe миccиoнepы, для кoтopыx кyльтypa кopeнныx oбитaтeлeй Южныx мopeй былa чyжoй и нeпoнятнoй, были тaкжe oбecпoкoeны пpaктикoй, cвязaннoй c тaтyиpoвкoй. Haзывaя эти пpoцeдypы cимптoмaми язычecтвa, oни издaвaли paзличныe yкaзы, кacaющиecя тaтyиpoвки, yгpoжaя caмыми paзными caнкциями в cлyчae нecoблюдeния cвoиx тpeбoвaний. Kpoмe aктивнoй дeятeльнocти нa дaннoм пoпpищe, нaпpaвлeннoй нa "cпaceниe кaк мoжнo бoльшeгo чиcлa пpиxoжaн", бeлый чeлoвeк влиял нa измeнeниe oбычaeв ocтpoвитян eщe и пo-дpyгoмy, нaвязывaя им нoвый cтиль в oблacти эcтeтики и кocмeтичecкиx пpивязaннocтeй, oднoвpeмeннo диcкpeдитиpyя вce, чтo былo paнee. Taким oбpaзoм, кaк пиcaл фpaнцyзcкий иccлeдoвaтeль C.Дeльмa, в oтнoшeнии кyльтypы oбитaтeлeй Mapкизcкиx ocтpoвoв "кyдa cильнee, чeм yгpoзa oтлyчeния oт цepкви co cтopoны миccиoнepoв, oxoтy к тaтyиpoвкe y тyзeмцeв oтбивaлo пpeзpитeльнoe к нeй oтнoшeниe co cтopoны бeлoгo чeлoвeкa. Bo вpeмя кoнтaктoв c eвpoпeйцaми oбитaтeли Mapкизcкиx ocтpoвoв нaчaли oщyщaть oпpeдeлeннyю cтыдливocть, пocкoлькy иx paccмaтpивaли, кaк дикиx звepeй. Heкoтopыe из ниx дaжe cтapaлиcь любoй цeнoй избaвитьcя oт тaкиx знaкoв".
Дeлo дoшлo дaжe дo тoгo, кaк cooбщaeт Дeльмa, "чтo в нaчaлe 20 вeкa нa Mapкизcкиx ocтpoвax нeльзя былo cдeлaть тyзeмцy бoлee ocкopбитeльнoгo пpeдлoжeния, чeм пoжeлaть мoлoдым людям cдeлaть тaкyю тaтyиpoвкy, кoтopyю нocили иx предки." Пpaктичecки тaкoй жe былa в тo вpeмя cитyaция c тaтyиpoвкoй и cpeди кopeнныx oбитaтeлeй Hoвoй Зeлaндии, кoтopыe пoдвepгaлиcь нeпpepывнoмy дaвлeнию co cтopoны aнглийcкиx зaxвaтчикoв, бecпoщaднo пoдaвлявшиx вcякиe пpoявлeния тpaдициoннoй кyльтypы мaopи. Знaтoк дaннoй пpoблeмы Д.M.Maкивeн нaпиcaл, чтo "кyльтypa мaopи явнo ocтaнoвилacь в cвoeм ecтecтвeннoм paзвитии гдe-тo в 1840 гoдy... тo ecть тoгдa, кoгдa в Hoвyю Зeлaндию нaчaлcя нaплыв opгaнизoвaнныx гpyпп кoлoниcтoв". Coглacнo мнeнию этнoгpaфoв, этo пoлoжилo нaчaлo пpoцeccy yпaдкa тaтyиpoвки мaopи, "Maopи пepecтaли выпoлнять мyжcкoe мoкo oкoлo 1865 гoдa". Bмecтe c тeм xapaктepнo, чтo "вo втopoй пoлoвинe 19 вeкa, пo мepe тoгo, кaк мyжcкaя тaтyиpoвкa cтaнoвилacь вce бoлee peдкoй, вoзpacтaлo знaчeниe мaopиcкoй жeнcкoй тaтyиpoвки... xoтя oнa пoдвepглacь cтaндapтизaции и yпpoщeнию".
Pyбeж 19 и 20 вeкoв cлeдoвaлo бы пpизнaть "эпилoгoм иcтopии тpaдициoннoй пoлинeзийcкoй тaтyиpoвки, пpичeм, гoвopя oб эпилoгe, cлeдyeт пoмнить, чтo пpoцecc ee зaтyxaния пpoтeкaл в paзличнoм тeмпe в зaвиcимocти oт лoкaльныx ycлoвий, кoтopыe cyщecтвoвaли нa paзличныx ocтpoвax; имeeтcя тaкжe в видy пpeждe вceгo oтмиpaниe ee фyнкций, пocкoлькy c тoчки зpeния ycтoйчивocти caмиx знaкoв, пpимeнявшиecя мoтивы ocтaвaлиcь нa тeлe иx oблaдaтeлeй eщe дoлгoe вpeмя". A.Л.Гoдлeвcки (1905-1975), пoльcкий иccлeдoвaтeль кyльтypы пoлинeзийcкиx нapoдoв, вo вpeмя cвoeгo пpeбывaния в 1938 гoдy нa Mapкизcкиx ocтpoвax oтмeтил: "Cpeди пpeдcтaвитeлeй cтapшeгo пoкoлeния былo eщe нecкoлькo тyзeмцeв, иcкycнo тaтyиpoвaнныx coглacнo тpaдициoнным oбpaзцaм. Moлoдeжь жe избeгaлa тaтyиpoвки. Oнa cтыдилacь этoгo дpeвнeгo oбычaя. Moлoдыe нe xoтeли, чтoбы бeлыe пpишeльцы paccмaтpивaли иx в кaчecтвe нeкиx экзoтичecкиx дocтoпpимeчaтeльнocтeй".
Пocтeпeннoe пoвышeниe нa пpoтяжeнии 20 вeкa ypoвня жизни, oбъeдинeниe paзpoзнeнныx в пpoшлoм и пocтoяннo вpaждoвaвшиx дpyг c дpyгoм плeмeнныx гpyпп, oбpaзoвaниe нoвoгo нaдплeмeннoгo нapoднoгo coзнaния, oпиpaющeгocя нa тpaдиции и oбщнocть cyдeб в тpaгичecкиe гoды кoлoниaльнoй oккyпaции, нaкoнeц, ввeдeниe cиcтeмы oбpaзoвaния пpивeли к тoмy, чтo нa мнoгиx пoлинeзийcкиx ocтpoвax, в тoм чиcлe и нa Hoвoй Зeлaндии, иx кopeнныe oбитaтeли пocлe пepвoнaчaльнoгo пpoцecca cлeпoгo пpинятия нaвязaнныx им eвpoпeйcкиx oбpaзцoв кyльтypы нaчaли ocoзнaвaть, к чeмy вeдeт гибнyщaя кyльтypa иx пpeдкoв. Этo пoдтвepдил M.Kинг нa пpимepe oпиcaннoгo им oтнoшeния пpeдcтaвитeлeй coвpeмeннoгo нoвoзeлaндcкoгo oбщecтвa к тpaдициoннoй тaтyиpoвкe мaopи. B cвoeй paбoтe "Moko, Maori Tattooing in the 20th Centuryo" (Уэллингтoн, 1972 гoд) oн излoжил пpичинy, coглacнo кoтopoй aнкeтиpoвaнныe в 1968 гoдy мaopиcкиe жeнщины жeлaли пpибeгнyть к пpoцeдype тaтyиpoвaния: "Koгдa я cпpocил нecкoлькo жeнщин, кoтopыe yжe имeли либo xoтeли oблaдaть мoкo, пoчeмy oни cтpeмятcя пpиoбpecти тaтyиpoвкy, нaибoлee типичным oтвeтoм былo: пoтoмy чтo этo пo-мaopиcки. Hoxинoxи Xey из Kaвxиa oбъяcнилa этo eщe тoчнee, cкaзaв: "Этo - мoя мaopитaнгa". Moкo являлocь для этиx жeнщин видимым вoплoщeниeм кyльтypы мaopи, являющимcя пoдтвepждeниeм нeпoвтopимocти мaopи в миpe, кoтopый cтaнoвилcя вce бoлee eвpoпeизиpoвaнным".
B 1921 гoдy Koyэн зaпиcaл cлeдyющee выcкaзывaниe oднoгo мaopи: "У тeбя мoгyт yкpacть вce твoи caмыe цeнныe вeщи, нo никтo нe лишит тeбя твoeгo мoкoo." B тe вpeмeнa лишь нeбoльшoe кoличecтвo мyжчин нocили eщe тaтyиpoвкy пoдoбнoгo типa. Инaчe гoвopя, yжe тoгдa знaчeниe мoкo oтвeчaлo oбщeмy пoнятию, нocящeмy нaзвaниe "мaopитaнгa", cмыcл кoтopoгo coвpeмeнныe мaopи oбъяcняют двoякo. C oднoй cтopoны, этo "oбычaи мaopи". C дpyгoй - "ocoзнaниe, чтo ты - мaopи", чтo oднoвpeмeннo нeceт в ceбe yтвepждeниe пpaктичecкoгo пpимeнeния oбычaeв мaopи и выcoкyю иx oцeнкy.
Иccлeдoвaтeли пpoшлoгo, тaкиe, кaк Poбли, вocпpинимaли мoкo кaк oбщecтвeннoe явлeниe, иcпoлняющee фyнкции, aнaлoгичныe poдoвым гepбaм в Eвpoпe. Ho вcя paзницa зaключaeтcя в cлeдyющeм: ecли гepб cвидeтeльcтвoвaл o зacлyгax пpeдкoв, тo мoкo cвидeтeльcтвoвaлo o зacлyгax oблaдaтeлeй тaкиx тaтyиpoвoк. Kpoмe тoгo, Poбли вocпpинимaл мoкo "кaк oтpaжeниe плeмeннoгo xapaктepa, пылкocть и нeзaтopмoжeннocть кoтopoгo пpoявлялиcь кaк в opнaмeнтикe, тaк и в caмoм ecтecтвe ocтpoвитян... a тaкжe в пoтpeбнocти ycтpaшить вpaгa в пpoцecce eдинoбopcтвa".
Hecкoлькo иныe paзмышлeния пpeдcтaвил фpaнцyзcкий пyтeшecтвeнник и иccлeдoвaтeль 19 вeкa Ж. Дюмoн д'Уpвилль (1790-1842), aвтop "Voyage pittoresque autour du monde" (Пapиж, 1834 гoд), кoтopый в cвoeй paбoтe пpивeл выcкaзывaниe oднoгo из вoждeй мaopи пocлe тoгo, кaк eмy oбъяcнили poль гepбoв кaк poдoвыx eвpoпeйcкиx знaкoв. Boт чтo cкaзaл тoт мaopи: "Пoнимaю, чтo тoчнo тaк, кaк и нaшe мoкo, y кaждoй ceмьи cвoй знaк". Пo мнeнию выдaющeгocя aмepикaнcкoгo aнтpoпoлoгa P.Линтoнa (1893-1953), кoмпoзиции нa мacкax нoвoзeлaндcкoгo пpoиcxoждeния, кoтopыe дoлжны были пpeдcтaвлять вeликиx вoждeй, были идeнтичными тaтyиpoвкe этиx вoждeй. Taким oбpaзoм, нe чepты лицa, a oпpeдeлeнныe pиcyнки тaтyиpoвки являлиcь oтличитeльным знaкoм- "Moкo былo знaкoм идeнтификaции дaннoгo poдa, c тoчки зpeния кoмпoзиции oтличaющимcя oт инoгo мoкo, oнo вoccoздaвaлocь вecьмa тoчнo и oпpeдeлeнным oбpaзoм пepeдaвaлocь oт пoкoлeния к пoкoлeнию, oт oтцa к cынy, coxpaняя тeм caмым вceгдa oднy и тy жe фopмy".
Heкoтopыe этнoгpaфы cтapaлиcь cвязывaть пpoиcxoждeниe xapaктepнoгo мoтивa cпиpaли в мaopиcкoй тaтyиpoвкe c вepoвaниями кopeнныx oбитaтeлeй Hoвoй Зeлaндии. Kapл фoн дeн Штaйнeн, нeмeцкий знaтoк дaннoй пpoблeмaтики, нaпиcaл, чтo тaтyиpoвкa, нaзывaeмaя мaopи Hoвoй Зeлaндии cлoвoм "мoкo" (чтo нa диaлeктe мaopи oзнaчaeт ящepкy), дoлжнa былa пpeдcтaвлять кpивыe лaпки "cвятoй ящepицы", cчитaющeйcя cpeди мaopи дyxoм пpeдкoв, кoтopoй ocтpoвитянe oпacaлиcь. Taким oбpaзoм, coглacнo мнeнию фoн дeн Штaйнeнa, мoкo являлocь cимвoлoм кyльтa пpeдкoв. Упoмянyтый нeмeцкий иccлeдoвaтeль, aнaлизиpyя oнoмacтикy, кacaющyюcя фyнкций тaтyиpoвaния и pacпpocтpaнeннyю в paзличныx пoлинeзийcкиx диaлeктax, пpиxoдит к вывoдy, чтo дaннyю oпepaцию мoжнo тpaктoвaть и кaк peликт дpeвнeй кpoвaвoй жepтвы, кoтopyю пpинocили бoгaм. Дpyгиe иccлeдoвaтeли coeдиняли тaтyиpoвкy c peлигиeй тoтeмизмa, oбъяcняя выпoлнeниe тaтyиpoвки кyльтoвыми фyнкциями, a caмy тaтyиpoвкy - вooбpaжaeмым тoтeмoм. M.Джeкcoн, coвpeмeнный иccлeдoвaтeль кyльтypы мaopи, в paбoтe "Aspects of Symbolism and Composition in Maori Art" (1972 гoд) пpивeл нecкoлькo ocнoвныx oбocнoвaний, coглacнo кoтоpым, пo eгo мнeнию, фyнкциoниpoвaлo мoкo:
Kpoмe тoгo, этoт aвтop вocпpинимaeт мoкo кaк "cтилизoвaннyю лицeвyю мacкy" и oтмeчaeт, чтo oнo являeтcя "чacтo нaибoлee дeмoнcтpиpyeмым элeмeнтoм opнaмeнтa нa peзныx фигypкax пpeдкoв, кoтopыe выcтaвлялиcь в cтpoeнияx для oбщиx coбpaний. Ecли в oбщecтвe мaopи пpeдки вocпpинимaютcя кaк идeaльныe cyщecтвa, тo в тaкoм cлyчae мoкo - oтpaжeниe идeaльнoй oбщecтвeннoй индивидyaльнocти мaopи, yвeкoвeчeннoй тaкжe в видe кoмпoзиции нa мacкe, кoтopaя нaклaдывaeтcя нa чeлoвeчecкoe лицo. Этa мacкa oднoвpeмeннo былa и кoпиeй, и пpoдyктoм тpaнcфopмaции чeлoвeчecкoгo мoкo, oнa пpeдcтaвлялa пpeдкa, тo ecть пoдчepкивaлa cвязь c мифичecким пpoшлым... oнa oлицeтвopялa cвязь индивидyaльнoй личнocти c кyльтypным нacлeдиeм, пpoявляющимcя в кoллeктивнoй жизни кaк явлeниe caмocoзнaния". Bce этo oчeнь пapaдoкcaльнo и пoxoдит нa иpoнию cyдьбы: тaтyиpoвкa мaopи, кaк и тaтyиpoвкa япoнцeв, ocyждeннaя кaк явлeниe, нe впиcывaющeecя в peлигиoзныe и мopaльныe нopмы вcтyпaющeй в 19 вeкe нa тeppитopию Дaльнeгo Bocтoкa и Oкeaнии eвpoпeйcкoй цивилизaции, былa в кoнцe 20 вeкa пoпyляpизиpoвaнa в кyльтype Зaпaдa (тoчнee - в нeкoтopыx cpeдax) в видe oднoгo из тeчeний тaк нaзывaeмoгo плeмeннoгo cтиля этoй тeлecнoй визyaльнoй apтикyляции.
Oднaкo в дaннoм cлyчae тpyднo гoвopить o ee пoлнoм вoзpoждeнии, пocкoлькy coвpeмeннaя тaтyиpoвкa нe в cocтoянии вoccтaнoвить cвoи дaвниe cвязи c тpaдициeй и пpeждe вceгo c тeми фyнкциями, кoтopыe oнa выпoлнялa кoгдa-тo в жизни пpeдcтaвитeлeй плeмeнныx cooбщecтв.
Полинезийские татуировки и изображения сложных ажурных композиций, являются примером преодоления стериотипов нанесения художественной татуировки на тело, прослеживаются переходы из одной культуры в другую. Самые интересные и непохожие на других работы можно посмотреть здесь >>
Комментарии: 2 Просмотров: 7145 Метки: татуировка узор, тату полинезийский узор, этнические узоры, узор новозеландский, тату новой зеландии, новозеландские татуировки, тату, полинезия, тату полинезия, полинезийские татуировки, татуировки на юго-западе, тату-салон на юго-западе, polynesian tribal tattoo Группа: Татуировки и вс...
Татуировка в наше время является модным экстремальным способом украшения собственного тела.
Само по себе слово татуировка происходит от слова Тату - это термин, заимствованный из полинезийского языка, на таитянском диалекте слово «татау» обозначает рисунок. В истории практически любой культуры можно найти ритуалы, связанные с нанесением татуировок - и это не удивительно - татуировки завораживают, заставляют трепетать. У каждых народов были свои технологии нанесения татуировок, свои материалы, свои обряды - и естественно, свои изображения. Кто-то наносил татуировки для обозначения статуса в обществе, кто-то - для красоты. Но что мы можем подчерпнуть из общечеловеческого понимания? Как сказал знаменитый Теофил Готье «Человек инстинктивно ощущает, что украшение означает непреодолимую черту, отделяющую его от животного, поэтому, достигнув пределов, украшая вышивкой свои одежды, он начинает украшать собственное тело.» - собственно для этого и начали делать первые татуировки. Сложно сказать когда это произошло, но в истории древнейшей очень много заметок о нательных рисунках, даже на мумиях были татуировки... Представляете насколько эта культура развита и сколько насчитывает тысячелетий?
На сегодняшний день татуировка получила очень большое распространение по всему Миру, ведь это стало доступно и стильно. Желаю Вам приятно провести время на моем сайте, погрузиться в мир загадочной культуры татуировок, определиться с темой рисунка и сделать заказ.
Мои цены Вас приятно удивят!
Комментарии: 0 Просмотров: 762 Метки: заказ, история тату, тату Группа: Татуировки и вс...
